Масло святого помазания и оливковое масло до сих пор используются многими христианами.. Христиане используют масло для нескольких целей, например, класть – и посвятить кого-то в офис (министерство), освящать дома, здания, и объекты, и исцелять больных. Но является ли использование масла помазания библейским и является ли масло помазания частью Нового Завета? Или это обычай, который практиковался в Ветхом Завете, которые христиане приняли и применили к Новому Завету? Имеет ли масло помазания силу? Как использовать масло для помазания? Что говорит Библия о елее помазания? Давайте посмотрим на жизнь Иисуса и апостолов и на то, использовали ли Иисус и апостолы масло помазания.
Святой елей помазания в Ветхом Завете
В книге Исход 30, Читаем о составе и назначении святого елея помазания. Бог повелел Моисею приготовить святой елей помазания и помазать скинию собрания, и ковчег свидетельства, и стол и все его сосуды, и подсвечник и сосуды его, и алтарь благовоний, и жертвенник всесожжения со всеми его сосудами, и умывальник и нога его. Моисей должен был освятить их, чтобы они были святейшими, и все, что прикоснется к ним, будет святым (однако постороннему лицу не разрешалось прикасаться к ним. Читайте также: Причина, по которой умер Узза). Моисею тоже пришлось Помазать Аарона и его сыновей, и освятить их, чтобы они могли служить Господу в чине священника. Святое масло помазания будет использоваться из поколения в поколение.
Но Бог особо повелел, чтобы этот святой елей помазания не мог быть использован для обливания человеческой плоти. Ей также не разрешалось делать что-либо подобное, после составления его, потому что это было свято и потому должно было быть святым для них. Если бы кто-то захотел добавить что-то подобное, или на незнакомого человека (постороннее лицо), Он был бы отрезан от своего народа (Исход 30:22-33)
Это говорит нам о том, что, что святое масло помазания разрешено употреблять только для священного служения Господу и для помазания (освящать) тот (высокий)священник(с), скиния, а также материалы и объекты, которые использовались для служения Господню.
Святое масло помазания не разрешалось использовать для помазания тела человека (незнакомец) и запрещалось дублировать масло помазания.
Если это слова Божьи, Тогда почему люди торгуют святым маслом помазания и продают его для получения прибыли? После составления делают святой елей помазания, о котором написано в Библии, и делать вид, что это масло обладает сверхъестественным (выздоровление) полномочия. Многие христиане попадают в ловушку этой лжи. Они верят этим человеческим словам и покупают масло помазания. Они верят и покупают святой елей помазания, потому что они невежественны, потому что не изучают Библию для себя. Поэтому они верят всему, что проповедуется.
Они покупают масло и помазывают все и вся, кто встречается на их пути. Потому что они верят, что нефть обладает сверхъестественным (выздоровление) полномочия, и что, используя это чудодейственное масло, они высвобождают особые силы, который исцелит больного, Доставляйте людей, и очистить дома, здания, и предметы от демонических сил. Из-за ложные доктрины, они верят, что когда они помазывают что-то или кого-то маслом, Черти разбегутся.
Использовал ли Иисус масло для помазания?
Когда мы смотрим на Иисуса Христа, Кто был Первенец нового творения, и Его жизнь на земле, читаем ли мы что-нибудь об Иисусе, ходящем с бутылкой масла для помазания?? Использовал ли Иисус масло помазания для помазания людей, объекты, дома, и зданий? Нет. Иисус пришел во имя Своего Отца; во власти Отца Своего и произносил Его слова, и всякое слово, исходящее от Иисуса’ Рот вышел.
Помазал ли Иисус Своих учеников елеем?, прежде чем Иисус послал их по двое? Нет, Иисус дал Своим ученикам власть и власть над нечистыми духами и исцеление больных (Слабые). Иисус послал их проповедовать и нести Царство Божье народу Божьему и призывать его к покаянию. Мы не читаем, что Иисус повелел Своим ученикам взять с собой кувшин с маслом, чтобы помазать дома или людей (Мэтью 10:1-15, Отметка 6:7-13, Люк 9:1-6).
Однако, хотя Иисус ничего не сказал ни о елее помазания, ни о помазании больных елеем, мы читаем в Евангелии от Марка, что ученики помазали многих больных (слабый) с маслом, и исцелил их.
Причина, по которой они, видимо, помазывали больных елеем, было связано с тем, что помазание елеем было обычным обычаем во многих культурах. В таких странах, как Египет, Китай, Индия, Греция, а в Италии было обычным обычаем помазывать или клеветать кого-либо, кто болел, с маслом.
По сути, мы читаем об этом обычае в притче о самарянине. Когда самарянин подошел к раненому, он перевязал свои раны, заливка в масло и вино (Люк 10:30-35). Оливковое масло использовалось в качестве медицинского обычая.
В любом случае, Иисус не помазал ни одного дома, здания, объекты, или люди с нефтью. Иисус не помазывал больных елеем, Иисус также не повелевал Своим ученикам делать это.
Великое поручение и елей помазания
Перед Иисус вознесся на небо и занял Свое место на престоле одесную Отца, Иисус дал великое поручение Своим ученикам. Это поручение предназначалось не только для учеников, кто присутствовал, но также и для учеников Иисуса, кто придет после них и будет следовать за Иисусом. Иисус повелел верующим идти.
Когда Иисус говорил со Своими учениками, Иисус не упомянул о масле помазания или помазании кого-либо или чего-либо елеем. Иисус не повелевал Своим ученикам помазать человека елеем, чтобы посадить его на чин (министерство) и для освящения или освящения человека. Иисус также не повелевал помазывать дома или здания или помазывать человека, кто был болен или слаб, с маслом. Иисус повелел Своим ученикам возлагать руки на больных, чтобы они выздоровели (Отметка 16:18)
Апостолы и елей помазания в Новом Завете
Хотя Петр был одним из двенадцати учеников, который был послан Иисусом с миссией и, по-видимому, помазывал больных (Слабый, слабый) с маслом, когда Петр стал новым творением, мы нигде не читаем, что Петр помазал тех, которые болели или слабы нефтью.
Первое исцеление, которые произошли после вознесения Иисуса на небо и после излияния Святого Духа, было исцеление хромого, Кто лежал у ворот храма. Когда мужчина попросил у них милостыню, Петр не схватил свою бутылку с маслом, чтобы помазать его. Нет, человек был исцелен от Петра вера во Имя Иисуса. Петр верил в совершенный труд искупления и власть Иисуса Христа (Действовать 3:16).
Когда Петр был в Лидде, Он не использовал масло для помазания больных, но Он исцелил Энея, кто болел параличом, верой во Имя Иисуса. То же самое Петр сделал в Иоппии, где Тавифа воскресла из мертвых по вере в Имя Иисуса (Действовать 9:40-41).
Павел и другие также не использовали масло для помазания людей (которые были больны или слабы), дома, здания, или объектов.
Когда Павел писал все эти послания церквям, Мы ничего не читаем о том, чтобы повелевать святым помазывать старцев, дьяконы, люди, которые были больны или слабы, дома, здания или объекты с нефтью. Даже не в письмах, которую он написал плотской церкви в Коринфе.
Это потому что, через регенерация, они стали новым творением, Дух которого воскрес из мертвых. Поэтому, храм; Собрание рожденных свыше верующих (новые творения) стал духовным. Они не нуждались ни в каких природных ресурсах и не проводили всевозможных видимых религиозных ритуалов, сделать духовное видимым для плотского человека, как в Ветхом Завете. Они были соединены в духе Святым Духом с Иисусом Христом и Отцом, и поэтому они ходили так же, как Иисус; Кто в Своей власти является Первенцем нового творения.
Единственное, что они должны были помнить и хранить, это причастие, благодаря чему они были причастниками смерти и воскресения Иисуса Христа.
Помазание больных елеем
Есть ли среди вас больные?? Пусть призовет пресвитеров церкви; и пусть они молятся над ним, помазав его елеем во имя Господне: и молитва веры спасет больного, и Господь воскресит его (Джеймс 5:14-15).
.
Единственный раз в апостольских посланиях, где мы читаем об употреблении елея и помазании человека елеем, есть в Послании Иакова. Иаков повелел святым призывать старейшин, когда кто-то болен, молиться за него и помазывать его елеем. Но то, что масло помазания не обладало сверхъестественной силой и что практика помазания больных елеем не имела ничего общего с исцелением, доказывается следующим стихом. Потому что в следующем куплете, это написано, что молитва веры спасет и исцелит человека.
Другими словами, к вера во Имя Иисуса и верой в Его совершенство дело искупления на столбе для битья, где Иисус взял на Себя все немощи и болезни, на кресте, где Иисус взял на Себя все грехи мира, и после того как Иисус вошел в ад и победил смерть, и воскрес из мертвых как Победитель, Кто имеет всю власть на небесах и на земле, человек был спасен и исцелен (Исайя 53:4-5, 1 Питер 2:24, Откровение 1:18).
Слово говорит, чтобы мы стали подобными нашему Господу и Господу Иисусу Христу (Мэтью 10:25, Ефесянам 4:15). Если бы Иисус не использовал масло помазания, Мы должны серьезно спросить себя, следует ли нам использовать масло помазания.
Это печальная вещь, что многие христиане больше верят в масло и считают его панацеей, чем во имя Иисуса.
Если бы верующие проснулись и осознали, Кто живет в них, и какое положение и власть они получили в Иисусе Христе, тогда они бы больше не трогали ни к какому маслу. Вера должна быть не в елея, а в Иисуса Христа и Его имя. Только верой во Имя Иисуса и дела, которые проистекают из этой веры, свернет горы.
Если люди верят, что масло символизирует Святого Духа и что Святой Дух обитает в них, тогда зачем им нефть?
«Будь солью земли’
