聖經中的律法和恩典有什麼區別? 律法和恩典之間有什麼關係? 重要的是要知道上帝的旨意在摩西律法到來之前就已經存在了. 因此，在律法到來之前，罪就已經存在了. 罪是魔鬼的意志，與神的意志完全相反. 上帝對他的旨意非常清楚. 上帝告訴亞當該做什麼，不該做什麼. 上帝世世代從未停止過這樣做. 上帝沒有隱瞞他的旨意, 但上帝向百姓啟示了他的旨意, 通過頒布祂的誡命. 但這取決於人民, 他們決定如何處理祂的誡命.
人民被賦予了自由意志，對自己的生活負責
人們被賦予了自由意志，對自己的生活和最終目的地負責, 而不是上帝. 通過墮落的人對上帝的悖逆和悖逆, 百姓把神的忿怒和審判加在自己身上. 人類合一的終結, 巴別塔倒塌, 挪亞時代的洪水摧毀了地球和一切生物, 所多瑪和蛾摩拉的毀滅都發生在摩西的律法進入之前. 甚至神與亞伯拉罕和他的後裔之間的盟約 (耶穌) 作為在肉體中割禮的標誌 第八天, 在法律到來之前就已經存在了 (成因 17:14-17, 加拉太書 3:16).
法律是知識和真理的一種形式
摩西的律法和上帝所有的誡命, 法規, 祭祀法, 飲食法, 儀式, 筵席在創世幾百年後才到來，是為墮落的人準備的, 誰屬於神 屬肉體的聖約人民 以色列. 他們有特權屬於 上帝屬肉體的聖約子民, 通過他們的自然出生, 這其實也是神的恩典. 肉體割禮 第八天 是一個標誌, 他們屬於神的聖約子民，他們可以行在神的聖約里，神與他們同在.
上帝通過給他的子民摩西的律法來啟示他的旨意，因為他的旨意被啟示了, 罪被揭露了. 罪惡和死亡在墮落的人身上掌權，因為律法是為墮落的人準備的, 這個律法被稱為, 罪惡和死亡的律法.
這 罪惡和死亡的律法 進入並打算成為一名教師，以保守和保護上帝的子民，直到應許; 耶穌基督會再來.
由於事實, 神的旨意是通過律法顯明的, 通過律法，屬靈的啟示給屬肉體的人, 律法是知識和真理的一種形式 (羅馬書 2:20).
上帝的子民在法老的權柄下生活了多年，已經習慣了法老的文化, 習慣, 海關, 神明, 和埃及的儀式. 這就是為什麼他們必須更新他們的思想, 它是在埃及的知識和智慧之後形成的, 這正是上帝通過他的話語所做的.
通過他的話, 這是上帝賜給摩西的, 上帝不僅使他的子民知道他的旨意，而且通過揭示他的旨意和真理, 祂向祂的子民揭露了罪惡.
你不可.........
因為上帝的子民是屬肉體的，因此由他們的肉體領導和統治, 罪惡和死亡統治著, 上帝沒有說: “你要.....”, 但上帝說: “你不可......”. 因為墮落之人的罪惡肉體本性, 總是想做那些違背上帝旨意的事情. 罪惡的肉體本性統治著墮落的人，這就是為什麼罪惡在他們的生活中作王.
這 肉體的老男人, 他擁有罪惡的本性，罪惡在他生命中作為君王掌權, 不想愛上帝，不想順服他的旨意. 年老的肉體男人不想順服上帝, 耶穌; 這個單字, 聖靈, 父母, 教師, 雇主, 經理, 以及所有一般的權力, 但很叛逆. 肉體的老男人愛自己，不允許任何人指示他做什麼, 因為他決定說什麼和做什麼.
肉體的男人的肉體是自我尋求的, 嫉妒, 羨慕, 驕傲, 貪婪, 和謊言, 偷, 八卦, 實施欺詐, 和通姦, 不忠心，卻違背了聖約, 而且只做那些事情, 當它適合他並對他有利時.
只有遵行律法，遵行律法, 肉體的老男人, 誰屬於墮落的一代, 可以保存. 這個屬肉體的老男人必須通過遵守律法來為自己謀生 (誡, 儀式, 犧牲, 節日, ETC。).
上帝給了每個人自由意志, 雖然他們通過自然出生屬於上帝的聖約子民, 上帝沒有約束任何人，也沒有強迫任何人遵守律法, 但上帝讓他們決定留下 他的誡命 順服上帝，無論是否保持他的子民.
律法只能暫時贖罪和處理罪惡
雖然律法代表了上帝的旨意並揭示了罪惡, 律法無法照顧墮落之人的罪惡本性. 律法只能揭示罪惡, 通過以下方式處理罪惡 (死亡)懲罰，消除百姓中的邪惡, 並通過動物的血暫時為人類的罪贖罪. 但律法無法處理肉體的罪惡本質, 它產生了罪惡和罪孽，因此律法無法將肉體的人從他的罪惡本性中救贖出來, 導致死亡.
祭祀律法 只能暫時為百姓的罪孽和罪孽贖罪, 這源於墮落之人的罪惡本性. 這就是為什麼犧牲動物來為人們的罪孽和罪孽贖罪的原因, 必須定期和每年進行.
因為在贖罪之後, 這個年老的肉體男人仍然被困在他罪惡的本性中. 墮落的人的位置沒有任何改變, 因此，人會重新陷入罪惡中.
摩西的律法無法使人恢復和成全, 因為, 儘管動物做出了所有犧牲, 罪惡的本性仍然存在於肉體中 (希伯來文 10:1).
律法是由摩西頒布的,
惟有恩典和真理是由耶穌基督而來的
約翰為他作見證, 並哭泣, 說, 這就是我所說的他, 在我之後來的人在我之前是首選的: 因為他就在我面前. 我們從祂的豐盛中領受了一切, 以恩典換恩典. 因為律法是摩西所賜的, 惟有恩典和真理是由耶穌基督而來的. 沒有人在任何時候見過上帝; 獨生子, 在天父的懷裡, 他已經宣告了他 (約翰 1:15-18)
耶穌基督來到世上，傳講真理，把神的國度帶給神的子民. 耶穌代表了神的旨意和心意, 這是上帝的同樣旨意, 這是寫在法律上，並且在法律之前就已經存在的. 這就是為什麼耶穌來不是要破壞律法，而是要 履行法律 (馬修 5:17). 上帝的旨意 也是 耶穌的旨意 這仍然是耶穌的旨意.
儘管肉體中有許多誘惑, 耶穌對上帝保持順服和忠誠，並遵守他的誡命, 因此，耶穌跟隨聖靈而行.
耶穌為墮落的人獻出了自己的生命; 罪人. 他成了贖罪祭，成了墮落之人的贖罪.
通過祂的寶血, 在裡面脫落的 客西馬尼園, 在鞭打哨所, 和 at 十字架, 耶穌為墮落的人贖罪.
耶穌下地獄，通過他從死裡復活, 耶穌戰勝了死亡，並奪取了 鑰匙, 它代表了死亡和地獄的權威, 升天，在父神的右邊，作王統治.
通過耶穌’ 完美的救贖工作, 一個新約應運而生, 被祂的寶血印證的. 通過他為墮落之人完美的救贖工作, 耶穌表明 神的愛 為世界，將上帝的恩典帶給人.
每個人 都, 相信耶穌基督的人, 永生神的兒子, 以及他為墮落之人所做的救贖工作, 有能力 悔改 並通過 再生 在墮落之人的肉體中被救贖出罪惡的本性，並從死亡中得救.
你再也不能靠你自己的行為和遵守各種規則來稱義了, 法規, 以及像舊約中那樣的儀式, 這是為舊的肉體男人準備的, 誰活在肉體之後. 但你只能通過以下方式變得公義 恩典 耶穌基督，並通過對祂的信心. 耶穌已經成全了律法，完成了祂的工作，將墮落的人從罪惡和死亡中救贖出來. 耶穌進入陰間，從死裡復活，使那個屬肉體的老人 (肉) 可能死在他和新人裡面 (精神) 可以在他裡面從死裡復活.
如果你重生了，你的靈魂從死裡復活了, 借著聖靈的能力, 那麼你就是在恩典之下，而不是在律法之下. 因為你不需要做任何事情就能變得公義和聖潔
耶穌基督和祂寶血的犧牲處理了肉體的罪惡本質
動物的犧牲是什麼, 法規, 和律法的儀式, 這是舊約的一部分做不到的, 耶穌的犧牲, 新約是由誰而形成的, 能. 這就是為什麼, 他的犧牲是一勞永逸的, 而且不必每年都重複一次. 因為耶穌基督和祂的寶血的犧牲有能力一勞永逸地處理肉體, 其中包含罪惡的本性, 這使一個人成為 罪人 並使人處於罪惡的束縛中 ((希伯來文 10:14).
當一個人因對耶穌基督的信心而進入新約時，並作為一個標誌 在耶穌里受割禮 基督通過重生和心靈的更新，, 這個人在他裡面變得聖潔和公義.
通過再生, 人的精神從死裡復活
人的精神, 這是因罪而死，因此與上帝分離, 靠著聖靈的能力從死裡復活. 借著聖靈的內住, 上帝的旨意, 這與法律所代表的意志相同, 寫在那些人的心中, 在耶穌基督里成為義的人
墮落的人, 或者換句話說, 肉體的老男人, 他是魔鬼的奴隸，被罪惡和死亡統治, 已成為新的創作; 一個新人. 新人不再是罪人; 魔鬼的兒子, 卻成了神的兒子; 聖人 (希伯來文 10:15-18).
自從那個肉體的老男人 (肉) 在耶穌基督里死了, 這個人不再受罪和死亡律法的束縛, 在肉體中統治. 但通過新人的復活 (精神), 這個人被聖靈束縛在信仰和生命的律法上.
愛上帝勝過一切
但… 通過再生的事實, 你不再在律法之下，而是在恩典之下, 有, 正如摩西律法的到來, 對上帝的旨意沒有影響. 上帝賜予的誡命，代表了律法的道德部分, 這可以概括為兩條誡命, 即: 全心全意地愛上帝勝過一切, 介意, 靈魂, 和力量，愛人如己, 仍然有效 (馬克 12:29-31).
如果你真的 愛神，愛你的父，勝過一切 你想和他住在一起, 然後你就要做他所吩咐你的事，你就要按照他的旨意生活; 遵循祂的誡命. 因為通過聆聽他和他的話語，遵守和遵守他的誡命, 這也是 耶穌的誡命, 你向他表明你愛他.
因為那些, 誰是從他生的, 會愛他，因此他們會聽從他並遵行他的旨意.
一顆新的肉體之心，神的旨意寫在心中
看哪, 日子來了, 耶和華說, 當我與以色列家和猶大家立新約時: 不是照我與他們祖先所立的約，那天我牽著他們的手帶領他們出埃及地; 因為他們不繼續在我的聖約里, 我不理會他們, 耶和華說. 因為這是我在那些日子之後要與以色列家所立的約，, 耶和華說; 我會把我的律法放在他們的腦海中, 並把它們寫在他們的心裡: 我要在他們面前作神, 在我眼裡，他們必是一萬個子民: 他們必不教導各人自己的鄰舍, 各人都是他的兄弟, 說, 認識主: 因為世人都要認識我, 從最小到最大. 因為我必憐悯他們的不義, 他們的罪孽和罪孽我再也記不起 (希伯來文 8:8-12)
上帝應許他會寫下他的律法，或者換句話說，他的誡命, 它代表了他在那些人心中的旨意, 他們通過重生獲得了一顆新的肉體之心 (以西結 11:19-20, 36:25-29, 耶利米 31:33-34, 2 哥林多前書 3:3). 這正是當聖靈來臨時所發生的事情. 因為 50 逾越節後的日子, 主將祂的旨意顯明給祂的子民, 通過摩西給他們律法, 和 50 逾越節後的日子 聖靈的澆灌發生了.
通過在基督里重生, 肉體之人的舊石心正在被聖靈居住的肉體之心所取代. 這就是為什麼, 摩西的律法寫在石板上, 它代表了舊肉體男人的石頭之心 (另請閱讀; “上帝為何將祂的律法寫在石版上?」)
神的旨意就是耶穌的旨意
神的誡命與神的誡命是一樣的 耶穌的誡命s. 耶穌甚至尖銳地強調了上帝的誡命，增加了誡命 (另請閱讀: “神的誡命與. 耶穌的誡命“). 但是祭祀法則, 飲食法, 節日, 儀式, ETC. 寫在摩西律法上的，必須由墮落的人保守, 屬於神屬肉體的聖約子民 (以色列), 為了成為義人, 已經過時了. 因為它是肉體的，只是必須到來的影子 (山坳 2:16-17). 他們已經在基督里被取代了, 靠著他完美的救贖工作和祂的寶血，已經過時了.
沒有人能靠自己的行為和遵守誡命來獲得公義的地位, 飲食法, 祭祀法, 法規, 儀式, 和摩西律法的節期.
罪惡和死亡的律法不會在新人身上掌權, 因為新人在基督里把他的肉體釘在十字架上，因此不再跟隨肉體, 但在精神之後
一旦你因信耶穌而悔改，並在屬靈領域重生, 你已經成為一個新的創造物.
摩西的自然法則, 這是為舊的肉體男人準備的; 墮落的人, 罪惡和死亡統治著, 對新人沒有權柄，因為新人的肉體在耶穌基督里被釘在十字架上.
通過再生, 你已經在聖靈裡重生，成為神的兒子，接受了祂的聖靈, 誰代表祂的旨意. 這就是為什麼罪惡和死亡的自然法則, 在你罪惡的肉體中掌權, 不再統治, 而是信仰的屬靈律法, 恩典, 和在聖靈中掌權的生命.
你是在律法之下還是在恩典之下?
你不再生活在法律之下, 既然你已經放下了你罪惡的肉體, 罪惡和死亡的律法在其中起作用, 但你生活在恩典之下，因為通過耶穌基督的犧牲，你已經從死亡中得到了救贖，成為一個新的創造物; 神的兒子.
你的精神, 誰死了，與上帝分離, 借著聖靈的大能從死裡復活. 不是因為你的行為，也不是因為你應得的, 而是因為上帝的大愛和 祂的恩典 和他的工作. 你不需要做任何事情.
但現在, 借著他的恩典，通過 在基督里受割禮 你們已經成為聖潔和公義的，屬於神的子民，領受了神的本性, 你要在公義中遵行神的旨意，而不是遵行神的旨意。 魔鬼的意志 在罪中.
‘成為地球之鹽’
