Jāņa atklāsmes grāmatā, Jesus not only mentioned the doctrine of the Nicolaitans and the works of the Nicolaitans, which Jesus hated, bet Jēzus pieminēja arī Bileāma mācību. Pergamosas baznīcā, bija daži, who held on to the doctrine of Balaam, who taught Balak to cast a stumblingblock before the children of Israel, to eat things sacrificed unto idols, and to commit fornication (Revelation 2:14). Let’s have a closer look at the story of Balaam in the Bible and the doctrine of Balaam in the Bible. What is the meaning of the doctrine of Balaam? Is the teaching of Balaam present in the church? Do people still hold on to the doctrine of Balaam and is the spirit of Balaam still active in the church?
What was Balak’s request to Balaam?
After the people of Israel defeated the Amorites, they camped in the plains of Moab, Jordānas upes austrumu pusē pāri Jērikai. Balaks, kurš bija Zippora dēls un moābiešu ķēniņš, redzēja visu, ko Israēls bija darījis amoriešiem, un Moābs ļoti baidījās no cilvēkiem, jo viņu bija daudz. Aiz bailēm par Israēla bērniem, Moābs sacīja Midiānas vecajiem, ka Israēla bērni patērētu visu, kas bija par viņiem;, kā vērsis laizīja lauka zāli.
Lai nepieļautu, ka Israēla bērni sakautu moābiešus, Balaks, Moāba ķēniņš, sūtīja vēstnešus uz Bileāmu, Beora dēlu;, kurš bija dalītājs un dzīvoja Pethorā. Moāba un Midiāna elderi devās uz Bileāmu ar dalītāja nodevu un Balaka lūgumu nolādēt Israēla bērnus. Jo, ja Bileāms nolādētu tautu, tad varbūt viņi viņiem nebija pārāk vareni, un viņi varēja tos uzvarēt un padzīt no valsts.
Kad elderi ieradās Bileāma mājās, viņi teica Balaka vārdus. Bileāms lūdza viņus tajā naktī apmesties viņa vietā, lai viņš varētu jautāt Tam Kungam par šo lietu un atnest viņiem Tā Kunga vārdus.
Dievs atnāca pie Bileāma un lūdza viņu, kas bija šie vīri, un Bileāms atbildēja Dievam un pastāstīja viņiem, kas viņi ir un kāds ir viņu atnākšanas mērķis. Tad Dievs sacīja Bileāmam: “Tev nebūs iet kopā ar viņiem; tev nebūs nolādēt tautu: jo viņi ir svētīti."
Nākamajā rītā Bileāms informēja Balakas prinčus, ka Dievs ir atteicies dot viņam atļauju doties kopā ar viņiem. Un Moāba prinči atgriezās Balakā un piegādāja viņam Bileāma vārdus.
Balaks izteica vēl vienu lūgumu Bileāmam
Balaks nepadevās un sūtīja atkal prinčus, kuri bija godājamāki par pirmajiem. Kad šie Moāba prinči ieradās Bileāma mājā, viņi teica Bileāmam, ka nekas nedrīkst traucēt viņam nākt uz Balaku. Tāpēc, ka Balaks viņu paaugstinātu par ļoti lielu godu un darītu visu, ko viņš viņam teiktu. Vienīgais, kas Bileāmam bija jādara, bija jānolādē Israēla tauta.
Bet Bileāms atbildēja: “Ja Balaks man uzdāvinātu savu māju pilnu ar sudrabu un zeltu, Es nevaru iet tālāk par Tā Kunga, sava Dieva, vārdu;, darīt mazāk vai vairāk."
Tūlīt, jūs domājat, ka, tā kā Dievs pirmo reizi runāja ar Bileāmu un neļāva viņam doties uz Balaku, lai nolādētu Israēla tautu, jo viņi tika svētīti, ka Bileāms turēsies pie Tā Kunga vārda un sūtīs Moāba prinčus prom. Bet Bileāms nesūtīja Moāba prinčus prom. Vietā, Bileāms lūdza prinčus apmesties viņa vietā, lai Bileāms varētu zināt, ko Tas Kungs viņam teiktu vairāk.
Lai gan Bileāms teica, ka viņš nekad nedarīs kaut ko tādu, kas būtu pretrunā ar will of God, kas izklausījās dievbijīgi, viņu joprojām piesaistīja bagātība un vara, ko Balaks viņam piedāvāja.
Jo, ja bagātībai un varai, kas viņam tika piedāvāta, tiešām nebūtu nozīmes, kā viņš teica, tad viņš būtu aizsūtījis prinčus prom. Bet atkal, Bileāms, bet atkal, Bileāms nesūtīja prinčus prom, bet jautāja Dievam par to pašu lietu.
Dievs jau bija darījis zināmu Savu gribu Bileāmam, tāpēc Bileāms zināja Dieva gribu. Tā kā Bileāms jautāja Dievam par to pašu lietu, Dievs viņu pārbaudīja un atbildēja pēc viņa gribas. Dievs teica: "Ja vīri nāks tevi saukt, celies augšā, un iet kopā ar viņiem; bet tomēr vārds, ko Es tev teikšu, to tu darīsi."
Kāpēc Dieva dusmas tika iedegtas pret Bileāmu?
Bileāms no rīta piecēlās, un sadusmoja savu ēzeli, un gāja kopā ar Moāba prinčiem. Bet Dieva dusmas tika iedegtas, jo Bileāms gāja.
Tagad jūs varētu brīnīties, kāpēc Dieva dusmas tika iedegtas, jo Dievs bija ļāvis Bileāmam iet kopā ar prinčiem. Tieši tā, bet Bileāms tika pārbaudīts šajā jautājumā. Tāpēc, ka Dievs jau pirmo reizi bija darījis zināmu Savu gribu Bileāmam.
Bet, neskatoties uz to, ka Bileāms jau zināja Dieva gribu un tā vietā, lai pakļautos Dieva gribai un sūtītu prinčus prom, Bileāms atkal uzdeva to pašu jautājumu. uz ko Dievs viņam devis, ko viņš lūdza. Jo Dievs pazina Bileāma sirdi.
Dievs zināja, ka Bileāmu piesaista bagātība un vara, ko Balaks piedāvāja Bileāmam, un ka Bileāms gribēja iet kopā ar prinčiem.
Dievs zināja, ka Bileāms pat bija gatavs nolādēt Israēla tautu. Ja tā būtu Dieva griba, ka Bileāms gāja kopā ar prinčiem, tad Dieva dusmas netiktu iedegtas, bet Dieva dusmas tika iedegtas, jo Bileāms gāja.
Gluži kā Bileāms, mūsdienās ir daudz ticīgo, kas atkal un atkal jautā Dievam par vienu un to pašu lietu, kamēr viņi jau zina Dieva atbildi. Viņi vēlas Dieva atļauju kaut kam, ko viņi vēlas, bet nav saskaņā ar Dieva gribu.
Dieva griba mums ir darīta zināma caur Viņa Vārdu. Tāpēc, daudzi jau zina Dieva gribu, bet viņi joprojām turpina lūgt, līdz viņi saņem vēlamo atbildi saskaņā ar savu gribu
Bet Bileāma stāstā, mēs redzam, ka tā nav Dieva griba un ka Dievs ļauj ticīgajam izdarīt savu izvēli, lai redzētu, vai ticīgais sekos Dieva Vārdam vai savai nemainīgajai sirdij.
Dieva dusmas tika iedegtas, kad Bileāms devās un Tā Kunga eņģelis nostājās ceļā kā pretinieks pret viņu.
Cik reizes Bileāms sita savu ēzeli?
Kad ēzelis ieraudzīja Tā Kunga eņģeli stāvam ceļā un viņa rokā ievilktu zobenu, ēzelis novērsās no ceļa un devās laukā. Bileāms sasmīdināja ēzeli, lai pārvērstu viņu ceļā.
Bet Tā Kunga eņģelis stāvēja vīna dārzu ceļā, siena, kas atrodas šajā pusē, un siena tajā pusē. Kad ēzelis ieraudzīja Tā Kunga eņģeli, viņa piestūma sevi pie sienas un saspieda Bileāma kāju pret sienu, un Bileāms atkal sasmīdināja ēzeli.
Tā Kunga eņģelis gāja tālāk un stāvēja šaurā vietā, kur nebija iespējas pagriezties ne uz labo roku, ne uz kreiso pusi. Kad ēzelis ieraudzīja Tā Kunga eņģeli, viņa nokrita zem Bileāma: un Bileāma dusmas tika iedegtas, un Bileāms ar personālu apsmēja ēzeli. Un tā Bileāms trīs reizes sita savu ēzeli.
Ēzelis runāja ar Bileāmu
Tad Tas Kungs atvēra ēzeļa muti, un viņa sacīja Bileāmam: “Ko es tev esmu darījis, ka tu mani esi sasmīdinājis šīs trīs reizes?” Un Bileāms sacīja ēzelim: "Tāpēc, ka tu esi izsmiets (Ļaunprātīgi) mani: Es gribētu, lai manā rokā būtu zobens, jo tagad es tevi nogalinātu.- Ēzelis atbildēja: "vai es neesmu tavs ēzelis, uz ko tu esi braucis kopš brīža, kad es biju tavs, līdz šai dienai? Vai es kādreiz biju pieradis to darīt pie tevis?” Un Bileāms atbildēja: “nē."
Tad Tas Kungs atvēra Bileāma acis, un viņš redzēja Tā Kunga eņģeli stāvam ceļā, un viņa zobens ievilkts viņa rokā: un viņš nolieca galvu, un nokrita plakaniski uz viņa sejas.
Tā Kunga eņģelis sacīja Bileāmam: "Tādēļ tu esi sasitis savu ēzeli šīs trīs reizes;? Redzi, Es izgāju, lai tevi izturētu (kā pretinieks), jo tavs ceļš ir perverss manā priekšā: un ēzelis mani ieraudzīja, un novērsās no manis šīs trīs reizes: ja vien viņa nebūtu novērsusies no manis, protams, tagad arī es tevi biju nogalinājis, un izglāba viņu dzīvu."
Bileāms atbildēja: "Es esmu grēkojis; jo es nezināju, ka tu stāvēji ceļā pret mani: Tāpēc tagad, ja tas tevi neapmierina, Es atkal dabūšu mani atpakaļ." Bet Tā Kunga eņģelis sacīja Bileāmam: "Ej kopā ar vīriešiem: bet tikai vārdu, ko Es runāšu uz tevi, ka tu runāsi." Tā Bileāms devās kopā ar Balakas prinčiem.
Bileāms trīs reizes svētīja Israēla tautu
Kad Bileāms ieradās Moāba pilsētā, Balaks devās uz Bileāmu. Bileāms teica Balakam to pašu, ko viņš teica princesei, un ka viņš runās tikai vārdu, ko Dievs ieliktu viņa mutē. Nākamajā rītā Balaks ieņēma Bileāmu un ieveda Bileāmu Baala augstajās vietās, no kurienes viņš varēja redzēt vislielāko cilvēku daļu.
Balaks uzcēla septiņus altārus un sagatavoja septiņus vēršus un septiņus aunus, un viņi sadedzināja vērsi un aunu uz katra altāra kā dedzināmo upuri. Bileāms pavēlēja Balakam stāvēt pie dedzināmā upura, kad viņš devās uz augstu vietu, lai satiktu To Kungu un to, ko Viņš viņam nocirta, viņš to pateiktu Balakam. Dievs satika Bileāmu un ielika vārdu viņa mutē, liekot viņam svētīt Israēla tautu.
Balaks nebija apmierināts ar Bileāma vārdiem, jo tā vietā, lai nolādētu tautu, Viņš bija svētījis ļaudis.
Bet Balaks nepadevās, un viņš aizveda Bileāmu uz citu vietu; ophima lauks, uz Pisgah virsotni, un uzcēla septiņus altārus, un piedāvāja vērsi un aunu uz katra altāra. Un Tas Kungs satika Bileāmu un ielika vārdu viņa mutē, liekot viņam atkal svētīt Israēla tautu.
Kad Balaks dzirdēja, kā Bileāms svētīja Israēla tautu, viņš sacīja Bileāmam, lai viņus vispār nenolādētu, un nesvētī viņus vispār. Bet Bileāms atbildēja Balakam un sacīja, ka viņš to bija teicis, ka viņš runātu tikai vārdu, ko Tas Kungs ielika savā mutē.
Balaks bija neatlaidīgs un trešo reizi aizveda Bileāmu uz citu vietu; Peora virsotne, kur viņš uzcēla septiņus altārus un sagatavoja septiņus aunus un vēršus kā dedzināmo upuri.
Kad Bileāms redzēja, ka tas iepriecina To Kungu, svētot Israēlu, viņš negāja, tāpat kā citos laikos, meklēt burvības, bet viņš pavēra savu seju pret tuksnesi. Bileāms pacēla acis, un viņš redzēja Israēlu paliekam savās teltīs pēc viņu ciltīm; un Dieva gars nāca pār viņu, liekot viņam trešo reizi svētīt Israēla tautu.
Kad ļaudis tika svētīti trešo reizi, Balaka dusmas tika iedegtas pret Bileāmu, un viņš sasita rokas kopā. Sakarā ar to, ka Bileāms nebija pakļāvies viņa prasībai un nenolādēja tautu, viņš netika paaugstināts par lielu godu. Tas Kungs viņu bija atturējis no goda.
Bet Bileāms sacīja Balakam, ka viņš teica saviem vēstnešiem, ka, ja Balaks dos viņam savu namu, kas pilns ar sudrabu un zeltu;, ka viņš nevarēja pārsniegt Tā Kunga pavēle, darīt vai nu labu, vai sliktu pēc sava prāta, bet ka viņš runās tikai to, ko Tas Kungs teica, ka viņš runās. Pirms Balams atstāja Balaku, Viņš paziņoja, ko cilvēki darīs ar savu tautu pēdējās dienās (Skaitļi 22, 23, 24)
Bileāms saņēma algu;
Bileāmam neizdevās nolādēt Israēla tautu. Lai gan Bileāms nesaņēma lielu godu, viņu joprojām piesaistīja bagātība un vara, kas viņam tika piedāvāta. Bileāms zināja, ka Dievs nekad nenolādēs Savu tautu, ja nebūs iemesla. Vienīgais veids, kā Dievs novērsīsies no Saviem ļaudīm un viņi kļūs bezspēcīgi, būtu tad, kad Viņa ļaudis novērsās no Viņa. Ja viņi nepaklausītu Dievam un atstātu Viņa baušļus, tad Dievs atstātu Savu tautu.
Tāpēc Bileams mācīja Balakam mest klupšanas akmeni Israēla bērnu priekšā, tas liktu viņiem nomaldīties un izdarīt netiklību, noliecieties elku priekšā un ēdiet lietas, kas upurētas elkiem.
Tā vietā, lai saglabātu commandments of God un ejiet Viņa ceļu, Israēla tauta atstāja Dieva baušļus un nomaldījās.
Viņi paņēma Moāba meitas un izdarīja nelaimi (Harlotry). Caur Moāba sievietēm, Israēla tauta pievienojās Baal-Peor un noliecās Moāba dievu priekšā un ēda Moāba dievu upurus.
Viņu rīcības dēļ, Tā Kunga dusmas tagad tika iedegtas pret Israēlu.
Lai gan Dievs viņus bija pasargājis un svētījis, viņi atnesa sev ļaunumu caur viņu caur viņu to the words of God and their deeds.
Viņi pameta Dievu, atstājot Dieva baušļus, un mēra dēļ viņi tika apsūdzēti, kas izcēlās starp tiem (Psalmi 106:28-29, Hosea 9:10, 1 korintieši 10:8). Ar savu nepaklausību, 24000 nogalināja mēris.
Kā nomira Bileāms?
Acīmredzot, Bileāms joprojām ieguva Balaka godu un bagātību par padomu, ko Bileāms deva Balakam. Bet, lai gan Bileāms saņēma godu un bagātība no Balaka, Bileāms arī saņēma algu par savu netaisnību no Dieva, un Bileāms nomira ar zobenu (Džošua 13:22).
Bileāmu vairāk piesaistīja pasaules pagaidu bagātības, ko Bileāms ieguva caur netaisnību, nekā Dieva mūžīgā alga.
Kas ir Bileāma gars un Bileāma mācība?
Bileāma gars joprojām ir klātesošs un aktīvs mūsu laikmetā, tāpat kā nikolaītu gars kas izmanto brīvību Kristū miesas kārībām un vēlmēm. Daudzi sludinātāji koncentrējas uz materiālo bagātību un miesīgo labklājību un noliecas par bagātībām, jauda, un šīs pasaules slava. Tāpēc viņi kompromitē ar pasauli un pielāgo Dieva vārdus savai miesīgajai gribai, iekāres un vēlmes.
Tā vietā, lai būtu taisnības pārstāvji un veicinātāji, viņi ir netaisnības pārstāvji un veicinātāji.
Viņi nepakļaujas Dieva gribai un neveicina svētu dzīvi pēc Gara, un nedara Aicinājums nožēlot grēkus un grēka noņemšana. Bet tā vietā, viņi dara to, ko vēlas darīt, un sludina Bileāma mācību, kas veicina slinkuma dzīvi pēc miesas un apstiprina dzīvošanu grēkā.
They operate under a spirit of divination instead of the Holy Spirit and prophecy falsely out of their soul instead of the Spirit.
They always come up with new doctrines, which derive from a carnal mind, that is world-like, to attract more people and please more people, so that they get more material riches, bagātība, and fame.
They are not moved with compassion about lost souls and the preservations of the souls of the believers. Vietā, they consider them as merchandise. They use their charismatic appearance and flattering words to affect the emotions and feelings of the believers, causing the believers to give what they ask for: nauda.
Because just like Balaam, they say that they don’t care about riches and that they don’t have a love for money, but their heart and actions, which derive from their heart, pierādīt pretējo.
Tā kā tie ir līdzīgi pasaulei, viņi nav apmierināti un pateicīgi par to, kas viņiem ir, bet viņi vienmēr vēlas vairāk. Viņus saista un vada pasaulīgais alkatības gars. Ar savu alkatību pēc bagātības, bagātība, jauda, and fame, viņi darbojas no savas miesas un sagrauj evaņģēliju; Dieva patiesība, Daudzu ticīgo maldināšana.
Pēteris brīdināja par viltus skolotājiem,
kas iegāja Bileāma ceļā
Pēterim un Jūdai bija jātiek galā arī ar viltus skolotājiem, kas bija viņu vidū un bija atmetuši pareizo ceļu, un maldījušies, sekojot Bileāma ceļam, un mīlēja netaisnības algas;.
Pētera nodaļas otrajā vēstulē 2, Pēteris brīdināja ticīgos par viltus skolotājiem. Jo tāpat kā Vecās Derības laikā bija Viltus pravieši starp cilvēkiem, Ticīgo vidū būtu arī viltus skolotāji, kas ienesīs nosodāmas ķecerības (Maldu mācības), pat noliedzot To Kungu, kas tos atpirka un atnesa sev ātru iznīcību;.
Un daudzi sekos viņu postošajiem ceļiem; kura dēļ patiesības ceļš būs ļauns, par ko runās.
Un caur iekārojamību viņi ar necenzētiem vārdiem taisīs ticīgos: kura spriedums nu jau sen nav, un viņu sasodītie nīkuļo ne.
Jo, ja Dievs nesaudzēja eņģeļus, kas grēkoja, bet nomet tos ellē, un nogādāja tos tumsas ķēdēs, paturams tiesas priekšā; Un saudzēja ne veco pasauli, bet izglāba Noasu par astoto cilvēku, Taisnības sludinātājs, ienest plūdus bezdievīgo pasaulē; Un pagriežot pilsētas Sodoma un Gomora pelnos tos nosodīja ar gāšanu, padarot tos par piemēru tiem, kam pēc tam jādzīvo bezdievīgi; Un piegādāja tikai Lot, saniknota ar ļauno netīro sarunu: (Jo tas taisnīgais vīrs, kas mājo viņu vidū, redzot un dzirdot, Viņa taisnīgā dvēsele no dienas uz dienu saniknoja ar saviem nelikumīgajiem darbiem;) Tas Kungs zina, kā atbrīvot dievbijīgos no kārdinājumiem, un rezervēt netaisnīgo līdz tiesas dienai, lai tiktu sodīts: Bet galvenokārt tie, kas staigā pēc miesas nešķīstības iekārē, un nicināt valdību.
Iedomīgi tie ir, Pašapmierināts, viņi nebaidās runāt ļaunu par cieņu.
Tā kā eņģeļi, kuriem ir lielāks spēks un spēks, necelt pret viņiem apsūdzības Tā Kunga priekšā.
Bet šie, kā dabiski brutāli zvēri, liek ņemt un iznīcināt, runāt ļaunu par lietām, ko viņi nesaprot; un pilnīgi ies bojā savā korupcijā; Un saņems atlīdzību par netaisnību, jo tie, kas skaitās, ka dienas laikā ir prieks dumpoties.
Plankumi, kas tie ir, un plankumi, sportojot ar saviem maldiem, kamēr viņi mielojas ar tevi; kam acis ir pilnas ar laulības pārkāpšanu, un tas nevar beigties no grēka; apburošas nestabilas dvēseles: sirdi, ko viņi ir vingrinājuši ar iekārojamām praksēm; Nolādēti bērni: kas ir atmetuši pareizo ceļu, un ir nomaldījušies, sekojot Bileāma, Bosora dēla, ceļam, kas mīlēja netaisnības algas;; bet tika pārmests par viņa nekrietnību: Mēmais ēzelis, kas runāja cilvēka balsī, aizliedza pravieša neprātu.
Tās ir akas bez ūdens, mākoņi, kas tiek nesti ar kārdinošu; kam tumsas migla ir rezervēta uz visiem laikiem.
Jo, kad viņi runā lielus iedomības vārdus, tie vilina caur miesas kārībām, caur lielu nevēlēšanos, tie, kas bija tīri, izbēga no tiem, kas dzīvo kļūdaini.
Kamēr viņi apsola viņiem brīvību, viņi paši ir korupcijas kalpi: par kuru cilvēks ir pārvarēts, no tā paša viņš ir ievests verdzībā.
Jo, ja pēc tam, kad viņi ir izbēguši no pasaules piesārņojuma caur Tā Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus atziņu, viņi tur atkal ir sapinušies, un pārvarēt, pēdējais gals ar viņiem ir sliktāks nekā sākums. Jo viņiem bija labāk, ja viņi nebūtu zinājuši taisnības ceļu, nekā, pēc tam, kad viņi to ir zinājuši, novērsties no svētā baušļa, kas viņiem dots. Bet tas ir noticis ar viņiem saskaņā ar patieso sakāmvārdu, Suns atkal tiek pagriezts uz savu vemšanu; un sēta, kas tika mazgāta pie viņas sēkļa purvā (2 Peter 2).
Jūda brīdināja par bezdievīgiem cilvēkiem,
kurš mantkārīgi skrēja pēc Bileāma kļūdas par atlīdzību
Jūda rakstīja par bezdievīgiem cilvēkiem, kas krita neziņā un pārvērta mūsu Dieva žēlastību par slinkumu un noliedza vienīgo Kungu Dievu un mūsu Kungu Jēzu Kristu.
Jūda atgādināja ticīgajiem par to, ka Dievs ir izglābis cilvēkus no Ēģiptes zemes, bet iznīcinājis tos, kas neticēja. Pat eņģeļi, kas neturēja savu pirmo īpašumu;, bet atstāja savu dzīvesvietu, Viņš bija rezervējis mūžīgās ķēdēs tumsā lielās dienas tiesai. Pat kā Sodoma un Gomora, un pilsētas par tām līdzīgā veidā, atdeva sevi netiklībai (seksuāla netikumība), un iet pēc dīvainas miesas, ir izklāstīti kā piemērs, ciešot mūžīgās uguns sodu.
Tāpat kā šie netīrie sapņotāji apgāž miesu, nicināt valdīšanu un runāt ļaunu par cieņu (krāšņi).
Tomēr Mihaēls, erceņģelis, cīnoties ar velnu, viņš strīdējās par Mozus miesu, Dursts neceļ pret viņu apsūdzību, bet teica, Tas Kungs tevi norāja.
Bet tie runā ļaunu par tām lietām, kuras viņi nezina: bet to, ko viņi zina dabiski, kā brutāli zvēri, tajās lietās viņi paši sevi samaitā.
Viņi ir gājuši Kaina ceļu, un mantkārīgi skrēja pēc Bileāma kļūdas par atlīdzību, un gāja bojā Kodola guvumā.
Tās ir vietas tavos žēlsirdības svētkos, kad viņi mielojas ar tevi, barojot sevi bez bailēm: mākoņi tie ir bez ūdens, nes vējus; koki, kuru augļi nokalst, bez augļiem, divas reizes miruši, noplūkts ar saknēm; nikni jūras viļņi, putot savu kaunu; klīstošas zvaigznes, kam ir rezervēts tumsas melnums uz visiem laikiem.
Un arī Ēnohs, septītais no Ādama, pravietoja par tiem, sakot, Redzi, Tas Kungs nāk ar desmit tūkstošiem Savu svēto, Lai izpildītu spriedumu par visiem, un pārliecināt visus, kas ir bezdievīgi viņu vidū, par visiem viņu bezdievīgajiem darbiem, ko viņi ir bezdievīgi izdarījuši, un par visām viņu smagajām runām, ko bezdievīgie grēcinieki ir runājuši pret viņu.
Tie ir murrātāji, Complainers, staigāšana pēc savām iekārēm; un viņu mute runā lielus pietūkuma vārdus, vīriešu personas apbrīno priekšrocību dēļ.
Viņi ir ņirgāšanās, kas staigā pēc savām bezdievīgajām iekārēm. Tie ir tie, kas atdala sevi, Juteklisko, kam nav Gara (Jude 1:4-16)
Bileāma mācība iekāro pēc bagātības un varas
Caur viltus skolotāju vārdiem, kuri ir alkatīgi skrējuši pēc Balama kļūdas par atlīdzību un devušies netaisnības ceļā, lai saņemtu šo atlīdzību, daudzi ticīgie tiek maldināti. Tā vietā, lai tiktu mācīts un apmācīts Vārdā un audzinātu Vārda darītājus, lai viņi nobriest kā Dieva dēli un izaugtu pēc Dieva tēla, viņi tiek maldināti.
Daudzi ticīgie domā, ka viņi iet pa pareizo dzīves ceļu, jo viņi dara to, ko dara viņu mācītājs, kas ir arī viņu skolotājs, liek viņiem darīt. Bet patiesība ir tāda, ka viņi ir atstājuši šauro Vārda ceļu; Jēzus Kristus un aizgājis pa plašo pasaules ceļu, kas noved pie mūžīgas iznīcības.
Šo viltus skolotāju vārdi nodrošina, ka ticīgie atstāj Dievu un Viņa Vārdu un kļūst pasīvi Dieva Valstības lietām.
Viņi nedzīvo svētu dzīvi, kas nozīmē, ka viņi ir šķirti no pasaules un dzīvo Dievam, Viņa griba, un Viņa valstība. Bet viņi dzīvo slinkumā pēc miesas iekārēm un vēlmēm un dara to, ko grib darīt.
Bet Jēzus neapstiprina šo mācību. Vārds par to ir ļoti skaidrs. Jēzus neapstiprina, ka mācītāji, kas ir arī skolotāji, Pravieši, Apustuļiem, un evaņģēlisti met klupšanas akmeni ticīgo priekšā, kas liek ticīgajiem dzīvot kā pasaulei un iesaistīties elkdievībā, netiklība (seksuāla netikumība), un turpiniet dzīvot slinkumā pēc miesas iekāres un vēlmēm, un tāpēc turpiniet dzīvot grēkā.
Sakarā ar to, ka viņi dzīvo slinkuma dzīvi un turpina darīt lietas, kas iet pret Dieva gribu, viņi nodarīt sev ļaunumu ar saviem darbiem un staigāšanu. Tāpat kā Israēla tauta, kas kļuva nepaklausīgi Dieva vārdiem un paņēma Moāba sievietes, noliecās savu elku priekšā un ēda upurus, kas tika darīti elkiem.
Dieva vārdi Israēla tautai bija skaidri, tāpat kā Dieva vārdi joprojām ir skaidri Viņa ļaudīm. Nekas nav slēpts, viss ir atklāts Viņa Vārdā.
Jēzus joprojām aicina cilvēkus nožēlot grēkus, un Viņš joprojām saka savai draudzei: “Nožēlot; vai arī Es nākšu pie tevis ātri, un cīnīsies pret viņiem ar Manas mutes zobenu" (Revelation 2:16)
Izlasi arī: ‘Nikolaiiešu doktrīna un darbi‘ un ‘Jezebeles mācība‘
"Esi zemes sāls’
