在《啟示錄》中, 耶穌不只提到了尼哥拉一黨的教導和 尼哥拉一黨, 哪個 耶穌恨惡, 但耶穌也提到了巴蘭的教義. 在別迦摩教堂, 有一些, 堅持巴蘭教義的人, 他教導巴勒在以色列人面前丟下絆腳石, 吃祭偶像之物, 並犯姦淫 (啟示 2:14). 讓我們仔細看看聖經中巴蘭的故事和聖經中巴蘭的教義. 巴蘭教義的意義是什麼? 巴蘭的教導存在於教會中嗎? 人們還堅持巴蘭的教義嗎？?
巴勒向巴蘭提出什麼要求?
以色列人打敗亞摩利人後, 他們在摩押平原紮營, 在約旦河東岸，與耶利哥相對. 巴勒, 他是西撥的兒子，摩押人的國王, 看到以色列人對亞摩利人所做的一切, 摩押非常害怕人民，因為他們人數眾多. 出於對以色列子民的恐懼, 摩押對米甸的長老說, 以色列人會消滅他們周圍的所有人, 當牛舔掉田野裡的青草時.
為了防止以色列人打敗摩押人, 巴勒, 摩押王, 派使者去見比珥的兒子巴蘭, 他是一位占卜師，住在佩托爾. 摩押和米甸的長老帶著占卜費去見巴蘭，並請巴勒咒罵以色列人。. 因為如果巴蘭咒罵人民, 那麼也許他們對他們來說並不太強大，他們可以擊敗他們並將他們趕出這個國家.
當長老們到達巴蘭家時，他們轉達了巴勒的話. 巴蘭邀請他們當晚住在他的住處，好讓他可以向耶和華求問這件事，並將耶和華的話帶給他們.
神來到巴蘭面前問他, 這些人是誰, 巴蘭回答上帝並告訴他們他們是誰以及他們來的目的. 然後神對巴蘭說: “你不應該和他們一起去; 你不可咒罵人民: 因為他們是有福的。
第二天早上，巴蘭告訴巴勒的王子，上帝拒絕讓他和他們一起去. 摩押的首領回到巴勒那裡，將巴蘭的話轉達給他。.
巴勒又向巴蘭提出請求
巴勒沒有放棄，再次派遣王子, 誰比第一批更受尊敬. 當摩押的王子到達巴蘭的家時, 他們告訴巴蘭，沒有什麼可以阻止他去巴勒. 因為巴勒會提升他至高的榮譽，並且會做他對他說的任何事. 巴蘭唯一要做的事, 是為了詛咒以色列人民.
但巴蘭回答說: “如果巴勒願意把他滿屋的金銀給我, 我不能超越主我神的話, 做更少或更多。
現在, 你可能會認為，既然神第一次對巴蘭說話，並阻止他去巴勒咒罵以色列人, 因為他們受到祝福, 巴蘭會持守耶和華的話，打發摩押的首領離開. 但巴蘭並沒有趕走摩押的王子. 反而, 巴蘭請諸侯住在他的住處, 使巴蘭知道耶和華還要對他說什麼.
雖然巴蘭說他絕對不會做違背神的事 神的旨意, 聽起來很虔誠, 他仍然被巴勒提供給他的財富和權力所吸引.
因為如果提供給他的財富和權力真的不重要, 正如他所說, 那麼他就會把王子們送走. 但再一次, 巴蘭但又, 巴蘭沒有打發諸侯離開，而是向上帝求問同樣的事情.
神已經將祂的旨意告訴巴蘭, 因此巴蘭知道神的旨意. 既然巴蘭也求問神同樣的事, 神試驗了他，並按照他的意願回應了他. 神說: 「如果男人們來打電話給你, 升起, 和他們一起去; 但我要對你說的話, 你就這麼做吧。
神為何向巴蘭發怒?
巴蘭早上起床, 並為他的驢子備上鞍子, 和摩押的頭目一起去. 但上帝的憤怒被點燃，因為巴蘭去了.
現在你可能想知道, 為什麼上帝會因為允許巴蘭與王子一起去而發怒. 這是正確的, 但巴蘭在這件事上受到了考驗. 因為神在第一次的時候就已經將祂的旨意告訴了巴蘭.
但儘管巴蘭已經知道了神的旨意，他並沒有順從神的旨意，打發眾王子離開, 巴蘭又問了同樣的問題. 上帝賜給他, 他要求什麼. 因為神知道巴蘭的心.
神知道巴蘭被巴勒提供給巴蘭的財富和權力所吸引，巴蘭想與王子們一起去.
神知道巴蘭甚至願意咒詛以色列人. 如果上帝的旨意是巴蘭與王子們一起去, 那麼上帝的憤怒就不會被點燃, 但上帝的憤怒被點燃，因為巴蘭去了.
就像巴蘭一樣, 今天有很多信徒, 他們一遍又一遍地向上帝詢問同一件事, 當他們已經知道神的答案時. 他們想要得到上帝的許可去做他們想要的事情, 但不符合神的旨意.
神的旨意是透過祂的話語讓我們知道的. 所以, 許多人已經知道神的旨意, 但他們仍然不斷祈禱，直到他們按照自己的意願得到想要的答案
但在巴蘭的故事中, 我們看到這不是神的旨意，神讓信徒做出自己的選擇, 看看信徒是否會遵循神的話語或他或她不變的心.
當巴蘭去時，上帝的憤怒被點燃，耶和華的使者站在路上作為他的對手.
巴蘭打了他的驢子多少次?
當驢子看到主的天使站在路上，手裡拿著拔出的劍時, 驢子讓開一條路，走進田裡。. 巴蘭打驢, 把她變成這樣.
但主的天使站在葡萄園的小路上, 這邊有一堵牆, 和那一邊的牆. 當驢子看見主的天使時, 她把自己推到牆上，把巴蘭的腳踩到牆上, 巴蘭又打驢.
主的使者走得更遠，站在一個狹窄的地方, 無法向右或向左轉的地方. 當驢子看見主的天使時, 她倒在巴蘭手下: 巴蘭怒氣沖沖，用杖打驢. 於是巴蘭打了他的驢子三下.
驢對巴蘭說話
然後耶和華開了驢的口，驢對巴蘭說：: “我對你做了什麼, 你已經打了我這三次了?」 巴蘭對驢子說: 「因為你嘲笑了 (被虐待) 我: 我希望我手上有一把劍, 現在我會殺了你嗎.」驢子回答。: 「我不是你的驢子嗎？, 自從我屬於你直到今天你就一直騎著它? 我曾經習慣對你這樣做嗎?」 巴蘭回答說: “不。
然後耶和華開了巴蘭的眼睛, 他看見主的天使站在路上, 和他手中拔出的劍: 他低下了頭, 並摔倒在他的臉上.
耶和華的使者對巴蘭說: 「為什麼打你的驢子這三次? 看哪, 我出去抵擋你 (作為對手), 因為你的道路在我面前彎曲: 驢子看到了我, 這三次轉身離開我: 除非她背棄了我, 當然現在我也殺了你, 並救了她一命。
巴蘭回答: “我犯罪了; 因為我不知道你擋在我的路上: 現在因此, 如果你不高興, 我會再把我找回來。 但耶和華的使者對巴蘭說: 「和男人們一起去: 但我只對你說的話, 你要說話。 巴蘭就與巴勒的王子一起去了.
巴蘭三次祝福以色列人
當巴蘭到達摩押城時, 巴勒往巴蘭那裡去. 巴蘭告訴巴勒和他告訴公主一樣的事情，他只會說這個詞, 上帝會把它放進他嘴裡的. 第二天早晨，巴勒帶著巴蘭，將巴蘭帶上巴力丘壇。, 從那裡他可以看到最大部分的人.
巴勒築了七座壇，預備了七頭牛、七隻公羊, 他們在每座祭壇上燒了一頭牛和一隻公羊作為燔祭. 巴蘭吩咐巴勒站在燔祭旁，他要到丘壇去見耶和華，並要向他展示什麼, 他會告訴巴勒. 神遇見巴蘭並把一句話放進他嘴裡, 使他祝福以色列人民.
巴勒對巴蘭的話很不滿意, 因為與其詛咒人民, 他祝福了人民.
但巴勒並沒有放棄，他帶著巴蘭去了另一個地方; 奧菲姆領域, 到皮斯加山頂, 並建造了七個祭壇, 在每座祭壇上獻上一頭公牛和一隻公羊. 耶和華遇見巴蘭，並把話傳給他, 使他再次祝福以色列人民.
當巴勒聽到巴蘭祝福以色列人時, 他對巴蘭說, 根本不詛咒他們, 也不祝福他們. 巴蘭回答巴勒說：, 他告訴他的, 他只會說這個詞, 主將把它放在祂的嘴裡.
巴勒堅持不懈，第三次帶巴蘭到另一個地方; 皮奧爾山頂, 他在那裡築了七座壇，預備了七隻公羊和七頭公牛作為燔祭。.
巴蘭見耶和華樂意賜福給以色列, 他沒有去, 和其他時候一樣, 尋找魅力, 但他把臉轉向曠野. 巴蘭抬起眼睛, 他看見以色列人按著支派住在他的帳棚裡; 神的靈臨到他身上, 使他第三次祝福以色列人民.
當人們第三次受到祝福時, 巴勒對巴蘭發怒, 他雙手合十. 因為巴蘭沒有聽從他的要求，沒有咒罵百姓, 他沒有獲得很大的榮譽. 主使他失去榮耀.
巴蘭對巴勒說, 他告訴他的使者，如果巴勒願意給他滿屋的金銀, 他無法超越 主的命令, 隨心所欲地行善或行惡, 但他只會說主說他會說的話. 巴蘭離開巴勒前, 他宣布了人們在以後的日子裡會對他的人民做什麼 (數位 22, 23, 24)
巴蘭收到了他的工資
巴蘭咒詛以色列人並沒有成功. 巴蘭雖然沒有得到很大的榮耀, 他仍然被提供給他的財富和權力所吸引. 巴蘭知道，如果沒有原因，神絕對不會咒詛他的子民. 神離開祂的子民並使他們變得無能為力的唯一方法, 當他的子民背棄他時. 如果他們違背上帝並離開祂的誡命, 那麼神就會離開祂的子民.
這就是為什麼比連教導巴勒在以色列人面前放置絆腳石, 這會導致他們誤入歧途並犯姦淫, 拜偶像並吃祭偶像之物.
而不是保留 神的誡命 並走在他的道路上, 以色列人離開了上帝的誡命而誤入歧途.
他們擄掠摩押的女兒行淫 (淫亂). 透過摩押婦女, 以色列人歸附巴力毗珥，敬拜摩押眾神，並吃摩押眾神的祭物。.
因為他們的行動, 耶和華的怒氣向以色列發作.
雖然神保護了他們，祝福了他們, 他們 給自己帶來了禍害 透過他們的 不服從 神的話語和他們的行為.
他們離開了上帝，離開了上帝的誡命，並因瘟疫而被詛咒, 他們中間爆發了 (詩篇 106:28-29, 何西阿 9:10, 1 哥林多前書 10:8). 透過他們的不服從, 24000 被瘟疫殺死.
巴蘭怎麼死的?
顯然, 由於巴蘭給巴勒的建議，巴蘭仍然獲得了巴勒的榮耀和財富。. 但是，儘管巴蘭獲得了榮耀， 財富 巴勒的, 巴蘭也從神那裡得到了他不義的工價，巴蘭死於刀劍之下 (約書亞 13:22).
巴蘭更被世上暫時的財富所吸引, 巴蘭透過不義得到的, 勝過神永恆的工價.
什麼是巴蘭的精神和巴蘭的教義?
巴蘭的精神在我們這個時代仍然存在並且活躍, 就像 尼哥拉一黨的精神 利用基督裡的自由來滿足肉體的私慾和慾望. 許多傳道人專注於物質財富和肉體繁榮，並向財富低頭, 力量, 和這個世界的名聲. 因此，他們向世界妥協，並根據自己的肉體意志調整神的話。, 情慾和慾望.
而不是成為正義的代表與推動者, 他們是不義的代表和推動者.
他們不順服神的旨意，不提倡追隨聖靈的聖潔生活，也不 呼籲悔改 並除去罪孽. 但反而, 他們做他們想做的事並傳播巴蘭的教義, 它提倡放蕩的肉體生活並贊成生活在罪惡中.
他們在占卜精神而不是聖靈下運作 錯誤地預言 出於他們的魂而不是聖靈.
他們總是提出新的教義, 源自於肉體的思想, 那是像世界一樣的, 吸引更多的人，取悅更多的人, 使他們獲得更多的物質財富, 財富, 和名譽.
他們對迷失的靈魂和信徒靈魂的保存沒有同情心. 反而, 他們將其視為商品. 他們用超凡魅力的外表和奉承的話語來影響信徒的情緒和感受, 使信徒給他們所要求的: 錢.
因為就像巴蘭一樣, 他們說他們不關心財富，也不愛金錢, 但他們的內心和行動, 源自於他們的內心, 證明不然.
因為他們和世界一樣, 他們對自己所擁有的並不滿足並心存感激, 但他們總是想要更多. 他們被世俗的貪婪精神所束縛和引導. 由於他們對財富的貪婪, 財富, 力量, 和名譽, 他們憑肉體行事，歪曲福音; 神的真理, 使許多信徒誤入歧途.
彼得警告假教師,
誰進入巴蘭的道路
彼得和猶大也必須對付假教師, 他們中間有離棄正道、追隨巴蘭的道路、喜愛不義之工價的人.
在彼得第二章的書信中 2, 彼得警告信徒提防假教師. 因為正如舊約時期一樣 假先知 人民之中, 信徒中也會有假教師, 誰會私下帶來可惡的異端邪說 (錯誤的教義), 甚至否認買了他們的主並給自己帶來迅速的毀滅.
許多人將遵循他們有害的方式; 真理之道將因他而受到謾罵.
他們因貪婪而用虛偽的言語來利用信徒: 誰的判斷現在已經很久沒有徘徊, 他們的詛咒並未沉睡.
因為如果上帝不寬恕犯罪的天使, 但把他們打入地獄, 並將他們帶入黑暗的鎖鏈中, 留待審判; 舊世界也未能倖免, 但拯救了第八個人諾亞, 正義的傳道者, 為不敬虔的世界帶來洪水; 並轉動城市 所多瑪和蛾摩拉 化為灰燼以推翻的方式譴責他們, 使他們成為以後過不敬虔生活的人的榜樣; 並交付了一批, 因惡人的污言穢語而惱怒: (因為那住在他們中間的義人, 在所見所聞中, 他們的非法行為日復一日地困擾著他正義的靈魂;) 主知道如何拯救敬虔的人脫離試探, 並且把不義的人保留到審判日受懲罰: 但主要是那些隨從肉體、貪污污穢的情慾的人, 並鄙視政府.
他們狂妄嗎, 任性的, 他們不害怕誹謗尊嚴.
而天使, 權力和威力更大, 不要在主面前控告他們.
但這些, 就像天生的野獸一樣, 被奪取和摧毀, 說他們不理解的事情的壞話; 並將在自己的腐敗中徹底滅亡; 也必受不義的報應, 就像那些以為白天騷亂為樂的人一樣.
斑點和瑕疵, 當他們與你一起享用盛宴時，他們用自己的欺騙手段來炫耀自己; 滿眼都是姦情, 並且不能停止罪惡; 迷惑不穩定的靈魂: 他們用貪婪的行為鍛鍊了一顆心; 被詛咒的孩子: 已經放棄了正確的道路, 並且誤入歧途, 追隨博索爾兒子巴蘭的道路, 誰喜愛不義的工價; 卻因自己的罪孽受責備: 啞驢用人聲禁止先知的瘋狂.
這些是沒有水的井, 暴風雨帶來的雲彩; 黑暗的迷霧永遠為誰保留.
因為當他們說出虛榮的誇大的話時, 他們透過肉體的情慾來誘惑, 經過很多肆意, 那些潔淨的人逃離了活在錯誤中的人.
雖然他們向他們保證自由, 他們本身就是腐敗的僕人: 一個人為誰而被征服, 同樣的，他帶來了束縛.
因為如果他們透過認識主和救主耶穌基督而擺脫了世界的污染, 他們再次被捲入其中, 並克服, 他們的結局比開始更糟糕. 因為他們最好不知道正義之道, 比, 當他們知道之後, 背棄交付給他們的神聖誡命. 但根據真正的諺語，這件事發生在他們身上, 狗狗再次轉向自己的嘔吐物; 母豬被沖到泥沼裡打滾 (2 彼得 2).
猶大警告不敬虔的人,
在巴蘭的錯誤之後貪婪地奔跑以獲取獎勵
猶大寫到不敬虔的人, 他們在不知不覺中潛行，將我們神的恩典變成了淫蕩，並否認了獨一的主神和我們的主耶穌基督.
猶大提醒信徒們，上帝將百姓從埃及地拯救出來，卻毀滅了那些不信的人. 即使是不保留其第一財產的天使, 卻離開了自己的棲息地, 他已將永恆的鎖鏈保留在黑暗中，等待大日的審判. 即使所多瑪和蛾摩拉, 以及他們周圍的城市也以同樣的方式, 淫亂 (性不道德), 並追求奇怪的肉體, 舉例說明, 遭受永火的懲罰.
正如這些骯髒的夢想家玷汙了肉體, 蔑視統治，毀謗尊嚴 (光榮的人).
然而大天使米迦勒在與魔鬼爭辯時卻對摩西的屍體提出了爭議, 不敢對他提出辱罵指控, 但說, 主責備你.
但這些人卻在誹謗那些他們不知道的事情: 但他們自然知道的, 像野獸一樣, 他們在那些事上敗壞了自己.
他們走上了該隱的道路, 並貪婪地追隨巴蘭的錯誤以尋求獎賞, 並在Core的反對中消亡.
這些都是您慈善盛宴中的亮點, 當他們和你一起吃飯時, 毫無恐懼地餵養自己: 雲它們沒有水, 被風吹來的; 果子枯萎的樹, 沒有水果, 死了兩次, 連根拔起; 洶湧的海浪, 吐出自己的恥辱; 流浪的星星, 黑暗的黑暗永遠為誰保留.
以諾也, 來自亞當的第七個, 預言了這些, 說, 看哪, 主帶著成千上萬的聖人降臨, 對所有人執行審判, 並使他們中所有不敬虔的人相信他們所犯的所有不敬虔的行為, 以及不敬虔的罪人對他所說的所有嚴厲言論.
這些都是發怨言的人, 抱怨者, 隨從自己的私慾而行; 他們的嘴裡說著偉大的話, 因優點而受到男人的欽佩.
他們是嘲笑者, 隨從自己不敬虔的私慾而行的人. 這些是他們把自己分開, 感性的, 沒有聖靈 (裘德 1:4-16)
巴蘭的教義貪圖財富與權力
透過假教師的話, 他們貪婪地追隨巴蘭的錯誤以求獎賞，並為了得到這個獎賞而走上不義的道路。, 許多信徒被誤導. 而不是接受聖言的教導和訓練，培養聖言的實踐者, 使他們成熟為神的兒子，長成神的形象, 他們被引入歧途.
許多信徒認為他們走在正確的人生道路上是因為他們做了牧師的事, 誰也是他們的老師, 告訴他們要做的. 但事實是他們已經離開了神的道的窄路; 耶穌基督走上了世界的康莊大道, 這會導致永恆的毀滅.
這些假教師的話確保信徒離開神和祂的話語，對神國度的事變得消極.
他們沒有過聖潔的生活, 這意味著他們與世界分離並為神而活, 他的意志, 和他的王國. 但他們卻過著放蕩的生活，追隨肉體的情慾和慾望，做他們想做的事.
但耶穌並不同意這個教義. 聖言對此說得很清楚. 耶穌不認同牧師, 誰也是老師, 先知, 使徒, 傳福音的人把絆腳石放在信徒面前, 這導致信徒像世界一樣生活並參與偶像崇拜, 淫亂 (性不道德), 並繼續過著放蕩的生活，追隨肉體的情慾和慾望，因此繼續生活在罪中.
因為他們過著淫蕩的生活，不斷做著違背神的旨意的事, 他們 給自己帶來禍害 靠著自己的作品和行走. 就像以色列人一樣, 他們違背了上帝的命令，擄掠了摩押婦女, 跪拜他們的偶像並吃祭物, 被製成偶像.
神的話對以色列人來說是清楚的, 就像神的話語對祂的子民來說仍然清晰一樣. 沒有什麼是隱藏的, 一切都在祂的話語中啟示.
耶穌仍然呼召人們悔改，他仍然對他的教會說: “悔改; 不然我會很快來找你, 必用我口中的劍攻擊他們” (啟示 2:16)
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