At betale tiende og offergaver er og bliver et ømtåleligt emne i mange kristnes liv og et diskussionspunkt i kirken. Men hvorfor har folk så svært ved at give penge? Det er meget simpelt, Frugten af at give er en frugt af den nye skabelse. If Christians don’t bear this fruit of giving, der er noget galt.
Den nye skabelse bærer frugt af at give
Når mennesker bliver den nye skabelse, de bærer frugterne af den nye skabelse gennem hjertets forandring, naturens forandring, og fornyelse af sindet med Guds ord. En frugt af den nye skabelse er frugten af at give.
De hellige i Filippi bar frugten af at give
Nu ved I også Filipperne, at i evangeliets begyndelse, da jeg drog bort fra Makedonien, ingen kirke kommunikerede med mig om at give og modtage, men kun I. For selv i Thessalonika sendte I én gang og igen efter min nød. Ikke fordi jeg ønsker en gave: men jeg ønsker frugt, der kan blive rigeligt på din konto. Men jeg har alle, og der er masser af: Jeg er mæt, efter at have modtaget af Epafroditus de ting, der blev sendt fra dig, en lugt af en sød lugt, Et offer, der er acceptabelt, velbehag for Gud (Filipperne 4:15-18)
I Filipperne 4:15-18, vi læser om frugten af at give i de helliges liv i Filippi. I modsætning til de andre kirker, de hellige i Filippi havde støttet Paulus og arbejdet for Riget økonomisk.
Paulus havde ikke bedt om penge. Han havde ikke bedt helgenerne om at støtte ham økonomisk, men de hellige gav ham det.
Det handlede ikke om pengene. Men frugten af at give var for Paulus et tegn på, at genfødslen i Kristus havde fundet sted, og at hans lære bar frugt i deres liv.
De var ikke længere den gamle skabelse, der er egoistisk, grådig, og er ligeglad med andre. Men de var blevet den ny skabelse og bar frugten af at give.
De gav ikke, fordi de blev bedt om at give. De gav heller ikke for at få mere tilbage. Men helgenerne gav frit uden betingelser.
De hellige gav af deres nye hjerte, deres nye natur, og deres fornyede sind.
De hellige i Filippi holdt af Paulus
De blev født af Gud og havde deres Faders natur og passede på dem (behovet for) deres bror Paul, som havde sat sit liv på spil for at bringe og prædike Jesu Kristi evangelium og udfri og forløse dem fra Djævelens magt, død, og helvede.
Gennem Paulus og hans forkyndelse, Guds kærlighed blev åbenbaret for dem. De troede på Paulus' ord og tog imod Guds kærlighed, og Angrede, var Døbt, og modtog Helligånden.
De var taknemmelige mod Gud og elskede Jesus og Faderen over alt andet. Fra deres tro, taknemmelighed, og kærlighed til Gud, de gav deres offer.
Ved at give deres offer anerkendte de Gud som deres Herre og takkede ham og ærede ham. De kunne sige, at de elskede Gud, men ved at give deres gave viste de ham, at de elskede Gud og behagede ham.
Ligesom den fattige enke i templet i den gamle pagt. Den fattige enke havde ikke meget, men gav alt, hvad hun ejede, til Gud, fordi hun elskede Gud over alt andet (Mærke 12:42-43, Luke 21:2-4).
Paulus tog imod deres gave om ikke at blive rig, men for at imødekomme hans behov.
Når folk ikke bærer frugten af at give
Den nye skabelse er ikke som den gamle skabning egoistisk og begærlig. Den nye kreation gør ikke noget væsen af sig og kommer med argumenter, der skal frigøre dem fra at give. Men den nye kreation har en f fHerren Guds øre og elsker ham og giver frit.
Hvis folk ikke bærer frugten af at give og finder på alle mulige undskyldninger for ikke at give deres tiende og offerydelser, så er de kødelige og ikke åndelige.
Fordi gennem genfødslen i Kristus og den sande lære i Ordet, den nye skabelse, som er blevet levendegjort og er blevet åndelig i Kristus, skal bære frugten af at give.
Konklusion
Bundlinjen er, at hvis folk nægter at give, de ledes af en grådighedens ånd og kærlighed til penge, i stedet for Helligånden og kærlighed til Gud.
Fordi alle, som ledes af Helligånden, bærer frugten af at give og derfor giver, ligesom den første kirke og kirken i Filippi. Ikke at få mere tilbage, men af taknemmelighed og kærlighed til Faderen og hans Søn og til at tilbede og ære dem.
'Vær jordens salt’
