В Битие 3:4-5, четем, че Каин донесе от плода принос на Господа. Брат му Авел Асо принесе принос от първородните на стадото си и от тлъстината им. Господ имаше уважение към Авел и неговия принос, но към Каин и приноса му Той не почете. Защо Бог не уважи приноса на Каин, но уважи предложението на Авел? Каква беше разликата между Каин и Авел и техните приноси? Дали приносът на Каин не беше според волята на Бог или не беше за приноса, но имаше ли друга причина Бог да не уважи приноса на Каин?
Каин беше земеделец
Затова Господ Бог го изпрати от Едемската градина, да обработва земята, от която е взет. Така той изгони човека; и той постави на изток от Едемската градина херувими, и пламтящ меч, който се обръщаше във всяка посока, да пазят пътя на дървото на живота.
И Адам познаваше жена си Ева; и тя зачена, и роди Каин, и каза, Получих човек от Господа. И тя отново роди брат му Авел. А Авел беше пасач на овце, но Каин беше земеделец (Битие 3:23-4:2)
Когато Бог премахна Адам и Ева от Божията градина, Бог заповяда на човека да обработва земята. Адам беше земеделец. Той направи това, което Бог му заповяда да направи.
Първият човек, който е заченат от мъж и жена, беше Каин. Каин беше земеделец, точно като Адам, баща му. Каин направи това, което Господ беше заповядал на човека. Следователно, според заповедта и волята на Бог Каин беше земеделец.
Какво не беше наред с предложението на Каин?
И с течение на времето това се случи, че Каин принесе от плода на земята принос на Господа. И Абел, донесе и от първородните на стадото си и от тлъстината им. И Господ благогледа към Авел и към приноса му: Но към Каин и към приноса му той не почете. И Каин беше много ядосан, и лицето му падна (Битие 4:3-5)
Защо Бог не уважи приноса на Каин? Възможно ли е причината да е, че начинът, по който Каин е направил приноса, не е правилен или че Каин не е предложил правилните плодове? В Библията няма нищо написано за начина на жертвоприношение. Също така няма нищо написано за това дали Каин е принесъл първородните от своите плодове или не.
Всичко, което знаем от Писанията, е, че Каин принесе от плода на земята принос на Господа.
Противно на предложението на Каин, в Библията е посочено, че Авел донесе от първородните на стадото си и тлъстината им.
Но казвайки, че Каин не е предложил правилните плодове; първородните от плодовете му, би било само предположение.
Ако Каин би принесъл първородните от плодовете на земята, дали жертвата на Каин ще бъде приета от Бог?
Или ако самото принасяне не беше правилно и Каин щеше да принесе от първородните от стадото на Авел, дали Бог ще бъде доволен от приноса на Каин и ще уважи ли Бог приноса на Каин?
Очевидно не. Защото най-вероятно не става дума за жертвата и приноса на Каин, а за живота на Каин.
Защо Бог не уважи жертвата на Каин?
С вяра Авел принесе на Бога по-добра жертва от Каин, чрез което той получи свидетелство, че е праведен, Бог свидетелства за своите дарби: и чрез него той, тъй като е мъртъв, все още говори (Евреи 11:4)
Причината, поради която Бог не уважи приноса на Каин, най-вероятно беше, че Каин беше несправедлив (нечестив, зло) а не праведен като Авел. Чрез жертвата, стана видимо в кого Бог е угоден и в кого Бог не е угоден.
Като уважаваме приноса на Авел, Бог показа, че Бог е доволен от Авел и неговите праведни дела. Приносът, който беше уважаван от Бог, свидетелства, че Авел е праведен. И като не зачита приноса на Каин, Бог показа, че Бог не е доволен от Каин и неговите зли дела.
Каин беше от лукавия и не послуша Бог, но отхвърли думите Му и не ходи по Божията воля. Каин беше непокорен и постъпи според собствената си воля. Поради неговото нечестие Бог не уважи приноса на Каин (о. 1 Джон 3:12 (Прочетете също: Който още смее да работи на лозето?)).
Жертвата на нечестивите е мерзост за Господа
Жертвата на нечестивите е мерзост за Господа: но молитвата на праведния е негова наслада. Пътят на нечестивите е мерзост за Господа: но Той обича този, който следва правдата (Притчи 15:8-9)
Жертвата на нечестивите е мерзост: колко още, когато го донесе с нечестив ум? (Притчи 21:27)
Хората могат да се жертват и дават всичко, което искат, но ако животът им не е според Божията воля, но са нечестиви и упорстват в греха, тогава всичките им жертви ще бъдат мерзост пред Господа.
Християните могат да се молят красиво в присъствието на другите. Те могат да се молят според молитвените методи и техники и да използват всички правилни думи, но ако сърцата им не са прави пред Господа и те не слушат Бог и не ходят в подчинение на Неговите заповеди, които са и заповедите на Исус, и представлява Неговата воля, тогава Господ няма да има удоволствие в техните молитви, но техните молитви ще бъдат мерзост пред Бога (о.а. Притчи 28:9, Исая 1:11-20; 19:13, Езекил 8:15-18, Осия 6:6-7, Захария 7:11-13, Матю 15:8, Джон 9:31).
Жертвата на Исус се хареса на Бога
Ето защо, когато Той дойде в света, Той каза, Жертва и принос не искаш, но тяло си Ми приготвил: Всеизгарянията и жертвите за грях не са ти угодни. Тогава казах аз, Ло, идвам (в тома на книгата е писано за мен,) да върша Твоята воля, о Боже.
По-горе, когато Той каза, Жертва и принос, и всеизгаряния, и принос за грях Ти не пожела, нито е имал удоволствие от това; които се предлагат от закона; Тогава каза Той, Ло, Идвам да изпълня Твоята воля, о Боже. Той отнема първия, че Той може да установи второто. Чрез която воля сме осветени чрез принасянето на тялото на Исус Христос веднъж завинаги (Евреи 10:5-10)
Животът на Исус Христос беше приятна жертва пред Бога, защото Исус вървеше в подчинение на волята на Своя Отец.
Защото Исус вървеше по волята на Отец, Исус изпълни закона (Прочетете също: Може ли човек да изпълни закона?).
Исус беше послушен на думите на Бог до момента, в който Исус беше пожертван като неопетнен Агнец за човечеството, и Исус понесе непокорството на човека и беше направен грях на кръста (Прочетете също: Актът на оскърблението на Адам по-силен ли е от акта на праведност на Исус? и Какво означава непокорство към Бог?).
Но заради праведния живот на Исус, Бог беше много доволен от жертвата на Неговия Син и Бог уважи жертвата на Исус и Неговата кръв, който изкупи падналия човек. Това стана видимо чрез възкресението от мъртвите (о. Джон 3:14-21, римляни 5. Ефесяни 5:1-2, Евреи 9:27-28).
Угодна жертва на Бога
Затова ви моля, братя, чрез милостта на Бог, че принесете телата си в жива жертва, свят, приемливо за Бог, което е вашата разумна услуга. И не се съобразявайте с този свят: но бъдете преобразени чрез обновяването на вашия ум, за да можете да докажете какво е това добро, и приемливо, и перфектно, воля Божия (римляни 12:1-2)
Точно като Исус, животът на християните трябва да бъде угодна жертва на Бога. Вярващите трябва да представят телата си като жива жертва на Бога, свят, приемливо за Бог, така че Исус Христос ще бъде въздигнат и Отец ще бъде прославен.
Чрез жертвата на Исус Христос и чрез Неговата кръв, ти си направен праведен и свят и принадлежиш на Бог и вече не принадлежиш на дявола и тъмнината. Защото сте направени праведни в Христос и сте приели Божието естество, ще ходиш в правда по Божията воля.
Вашият живот е угодна жертва на Бог, ако ходите във волята на Бог и спазвате Неговите заповеди (Прочетете също: Божиите заповеди и заповедите на Исус и Божиите заповеди срещу заповедите на дявола).
Ако пазите заповедите Му, ще ходиш влюбен. Ходенето в любов не означава да правите компромис с тъмнината и да толерирате и одобрявате делата на тъмнината. Но ходенето в любов означава подчинение на Бог и Неговите заповеди, така че да живеете според Неговата воля и животът ви да бъде приятна жертва на Бога.
„Бъдете солта на земята’
