Raha marary ianao, Mandehana any amin'ny dokotera. Izany no nampianarina antsika hanao izany ary izany no ataonay. Maro ny olona, Anisan'izany ny Kristianina, Mandehana any amin'ny dokotera. Fa avy aiza ny dokotera?? Inona ny tantaran'ny siansa ara-pitsaboana? Raha mino ny Baiboly sy ny Vavolombelon'i Jehovah Rapha ny Kristianina, Andriamanitra izay manasitrana, Nahoana ny Kristianina no mankany amin'ny dokotera fa tsy i Jehovah Rapha? Nahoana ny Kristianina no mankany amin'ny dokotera fa tsy mino ny Baiboly?; Tenin'Andriamanitra, ary manantena ny fahasitranan'izy ireo avy amin'i Jesoa Kristy, Ny dian-kapoka izay nositraninao? Inona no lazain'Andriamanitra momba ny dokotera sy ny siansa momba ny fitsaboana ao amin'ny Baiboly?? Ankasitrahan'Andriamanitra ve ny dokotera sa tsia??
Niova ve Andriamanitra nandritra ny taona maro?
Niova ve Andriamanitra nandritra ny taona maro? No, Andriamanitra dia iray ihany, omaly, Androany, ary mandrakizay.. Tsy miova ny sitrapon'Andriamanitra ary tsy miova ny sitrapon'Andriamanitra.. Andriamanitra dia iray ihany ary ho toy izany koa mandrakizay.. Raha Andriamanitra ← Jehovah Rapha, Andriamanitra dia mbola ← Ho foana i Jehovah Rapha sy Andriamanitra Aoka ianao ho Jehovah Rapha.
Mbola mieritreritra toy izany koa Andriamanitra ankehitriny., tahaka ny nataon'Andriamanitra tamin'ny andro taloha. Izany no mahatonga ny Tenin'Andriamanitra mbola matanjaka, azo itokisana, ary ny marina.
Isika no ireo, Iza no miova, Tsy Andriamanitra. Imbetsaka isika no manova tsikelikely ny zavatra, Na dia tsy fantany akory aza.
Ohatra,, Rehefa mijery ny fiangonana isika, Hitantsika fa niova tsikelikely ny Teny noho ny zavatra niainan'ny olona, filàna, Lusts, sy faniriana, ary ny fiaraha-monina. Maro no tsy te hanova sy hamono ny asa (Ny asa) Ny nofo, Satria te-hiaina ny fiainany manokana izy ireo ary hanao ny sitrapony manokana ary hiaina tahaka izao tontolo izao.
Tsy hanaiky ny Tenin'Andriamanitra sy hanao ny sitrapon'Andriamanitra, Manova ny Tenin'Andriamanitra amin'ny sitrapony sy ny filany izy ireo, Mba hahafahan'izy ireo mandeha tahaka izao tontolo izao. Izany no mahatonga ny sira tsy hahazo sitraka aminy intsony..
Ny ady ara-panahy eo amin'ny
fanjakan'ny lanitra sy ny fanjakan'ny maizina
Kristianina maro no tsy mahalala ny ady ara-panahy mitranga eo amin'ny fanjakan'ny lanitra. (Kingdom of God) ary ny fanjakan'ny maizina (Fanjakan'ny devoly, Fanjakan'izao tontolo izao). Rehefa nibebaka tamin'ny fahotanao ianao ary nanolotra ny fiainanao ho an'i Kristy, Nafahana avy tamin'ny herin'ny maizina ary nafindra tany amin'ny fanjakan'ny lanitra; Fanjakan'i Jesosy Kristy.
Rehefa manompo ny tomponao taloha ianao; Devoly, Nandeha araka ny nofo ianao ary nandeha tao amin'ny maizina. Ny devoly sy ny fanjakany dia maneho ny fahotana, ratsy, Haizina, Fanandevozana, fandravana, sns.
Ny toerana mandrakizay halehan'ny devoly dia ny Hades.; helo. Ny devoly dia tsy hiditra any amin'ny helo amin'ny alalan'ny tenany irery. Ny mpanara-dia an'i Satana rehetra; Ny zavaboary rehetra (anjely) ary ny olombelona, Nihaino ny devoly sy nankatò ny devoly, Hiaraka amin'ny devoly any amin'ny afobe.
Ny tanjon'ny devoly ho an'ny olombelona tsirairay dia ny handrava ny fiainany sy hitondra azy ireo any amin'ny helo miaraka aminy. Rehefa mankatò sy manompo ny devoly ianao, Ary ny fahafatesana mitoetra ao anatinareo.
SAINGY, rehefa mibebaka ianao ka nateraka indray ao amin'i Kristy, Lasa olom-baovao ianao ary nahazo Ray vaovao, Mpampianatra vaovao. Ny Tompo vaovao mandeha amin'ny fahazavana. Ary rehefa mandeha amin'ny mazava, Dia handeha amin'ny mazava. Maneho ny fahamarinana i Jesosy sy ny Fanjakany, fahamasinana, fahazavana, Fahafahana, Love, fifaliana, Fandriampahalemana, sns.
Ny olon-drehetra, izay ateraky ny Fanahin'Andriamanitra ka mandeha araka ny Fanahy, dia mandeha araka ny Fanahy, dia mandeha amin'ny Ny didiny, Hahazo ny fiainana mandrakizay. Tsy mandeha amin'ny ota intsony izy ireo ary tsy tarihin'ny nofony intsony.. Fa handeha araka ny Fanahy, mankatò ny Teny izy,. Ary izy ireo handeha amin'ny fanapahana; Ny hery sy ny fahefana, fa nomen'i Jesoa Kristy azy ireo.
Ny fanapahana ao amin'i Jesoa Kristy
Before the fall, lehilahy (Adam) Noforonina araka ny endrik'Andriamanitra. Notendren'Andriamanitra hanjaka amin'ny tany ny olombelona ary tonga mivantana eo ambany fahefan'Andriamanitra (El-Elohim, Ny Trinite) Ao amin'ny ambaratongam-pahefana. Ny lehilahy dia nanana fahefana (Dominion) amin'ny anjely, Ny tany, Ny biby, sns. So before the fall, Nanana fahefana tamin'ny menarana ny olona, satana, Ary ireo anjely lavo.
SAINGY… satria tsy nankatò ny didin'Andriamanitra ny olona ka nihaino ny devoly, izay tonga tamin'ny menarana ka, Nanota ny lehilahy, ary nomeny ny fahefany; Ny fanalahidiny, amin'ny devoly.
Nanomboka tamin'izay fotoana izay, I Satana sy ny fahafatesana dia nanana fahefana tamin'ny olombelona ary nanjaka teo amin'ny fiainany.
Nalain'i Jesoa Kristy indray anefa ny fahefan'ny devoly, amin'ny alalan'ny asany tonga lafatra amin'ny fanavotana (Vakio koa: ‘Ny asan'Andriamanitra amin'ny fanavotana')
Naverin'i Jesosy tamin'ny laoniny ny fifandraisana misy eo amin'Andriamanitra sy ny olona. Ny olon-drehetra, Iza no hino Azy, ary hateraka avy amin'ny Fanahin'Andriamanitra ho tonga olom-baovao; Lehilahy vaovao ao amin'i Kristy (Vakio koa: ‘Ny fiadanana naverin'i Jesosy teo amin'ny olona lavo sy Andriamanitra', ‘Naverin'i Jesoa tamin'ny laoniny ny toeran'ilay lehilahy lavo’, SY ‘Ny andro fahavalo, the day of the new creation‘
Naverin'i Jesosy tamin'ilay lehilahy vaovao ilay fahefana. So that the new man would have dominion again over the earth, ary ny zava-manan'aina rehetra (Afa-tsy ny olona), Ary ny anjely, Devoly sy ireo anjely hafa lavo.
Mbola eo ambany fahefan'ny devoly ilay lehilahy tsy navotana, Fa ny olona navotana; Ny famoronana vaovao dia manana fahefana ao amin'i Kristy amin'ny devoly.
Ankehitriny miaraka amin'izany rehetra izany ao an-tsaina, Andeha hojerentsika ny momba ny aretina, Aretina, ary fanasitranana, Satria izany no zavatra rehetra momba ity lahatsoratra ity. Andao hiverina any amin'ny niandohany ary hamantatra hoe avy aiza ny aretina ary raha siansa ara-pitsaboana no jerena.; dokotera, fanafody, Mpitsabo, hopitaly, sns. Avy amin'Andriamanitra na tsia.
Raha Andriamanitra no nitahy ny dokotera,
Ary nahoana Andriamanitra no miantso ny tenany hoe Jehovah Rapha??
Ao amin’ny Testamenta Taloha, Tsy dia mamaky betsaka momba ny aretina izahay ary raha misy olona marary., Ary Andriamanitra nahasitrana azy ireo.. amin'ny alalan'ny fanatitra sy ny fanatitra; Ny ran'ny biby (Vakio ny Levitikosy).
Imbetsaka, Rehefa lasa tsy nankatò an'Andriamanitra ny olona dia narary izy ireo. Mamaky ity izahay, Ohatra, ao amin'ny bokin'ny mpanjaka, ary ny Bokin'ny Tantara. Nampanantena Andriamanitra, Raha mitandrina ny didiny isika, Hofoanan'Andriamanitra ny aretina sy ny aretina rehetra. (a.o. ao amin'ny bokin'ny Eksodosy 23:25 ary Deotoronomia 17:15).
Jereo ny tantaran'i Asa, mpanjaka. Nankatò an'Andriamanitra i Asa Mpanjaka ary nitandrina ny didin'Andriamanitra, afa-tsy amin'ny fitoerana avo, Tsy naka ireo izy..
Mpanjaka Asa
Natoky an'i Jehovah i Asa Mpanjaka ary niantehitra tamin'Andriamanitra. Andriamanitra dia nomba an'i Asa mpanjaka ka nanome hery ny firenena maro mandra-pahatongan'ny fotoana tsy natokisan'i Asa mpanjaka an'Andriamanitra intsony ary nandeha tamin'ny lalan-kalehany..
Ary ny fon'i Asa mpanjaka tsy nivoaka tamin'Andriamanitra intsony.. Tsy i Jehovah Nissi no anaran'Andriamanitra, ary tsy Jehovah Jireh intsony. Nanda an'Andriamanitra i Asa Mpanjaka; Nisolo an'Andriamanitra tamin'ny mpanjaka hafa izy, Mpanjaka eto an-tany; olombelona (zavaboary).
Hanany, Mpaminanin'Andriamanitra, Naniraka an'i Asa Mpanjaka izy mba hampitandrina azy.. Fa Asa tsy nihaino an'i Hanany ka narary.. Narary i Asa Mpanjaka, Tsy naneho nenina na namindra fo tamin'Andriamanitra izy.. Tsy nibebaka tamin'ny lalany i Asa, Tsy nitady an'Andriamanitra koa izy..
Dokotera fa tsy i Jehovah Rapha
Tsy miantso an'i Jehovah Rapha, Nasain'i Asa Mpanjaka natao ny dokotera (Fandikan-teny amin'ny teny hebreo raphia). Mety hiteny isika hoe, fa amin'izao androntsika izao dia miantso ireo dokotera ireo ho dokotera isika.? Fahavetavetana tamin'Andriamanitra ireo dokotera ireo.. Tsy afaka nanasitrana an'i Asa ireo dokotera ireo, ary maty i Asa mpanjaka:
Dia nalain'i Asa mpanjaka ny Joda rehetra; Ary nentiny ny vaton'i Rama, ary ny hazo eo aminy,, izay nanorenan'i Baasha; Ary nanao izany izy niaraka tamin'i Geba sy Mizpa.. tamin'izany andro izany Hanany mpahita nankany amin'i Asa, mpanjakan'ny Joda,, and said unto him, Satria matoky ny mpanjakan'i Syria ianao., ary aza miantehitra amin'ny Tompo Andriamanitrao., ka dia afaka tamin'ny tananao ny miaramilan'ny mpanjakan'i Syria.. Moa tsy ny Etiopiana sy ny Lubima va no be dia be?, miaraka amin'ny kalesy sy mpitaingin-tsoavaly maro be? Kanefa, Satria matoky ny Tompo ianao, Dia natolony teo an-tànanao. Fa ny mason'i Jehovah dia mijoretra eny amin'ny tany rehetra, mba hisehoany ho matanjaka hamonjy izay mahitsy fo aminy,. Fa efa nanao fahadalana ianao: koa hatramin' izao dia hanana ady ianao..
“amin'ny aretiny Izy Tsy nikatsaka ny Tompo, Fa ho an'ny dokotera”
Dia tezitra tamin'ilay mpahita Asa, ary nataony tao an-tranomaizina; fa tezitra taminy izy noho izany zavatra izany.. Ary Asa nampahory ny olona tamin'izany andro izany ihany. ary, indro, Asan'i Asa, Voalohany sy farany, lo, voasoratra ao amin'ny bokin'ny mpanjakan'ny Joda sy ny Isiraely izany.. Ary tamin'ny taona fahasivy amby telo-polo nanjakan'i Asa dia narary tamin'ny tongony izy., mandra-pahatongan'ny aretiny ho lehibe indrindra.: kanefa rehefa narary izy, dia tsy nitady ny Tompo., Fa ho an'ny dokotera.
Ary Asa lasa nodi-mandry any amin'ny razany, maty tamin'ny taona fahefa-polo nanjakany,. Ary naleviny tao am-pasana izy., izay nataony ho azy tao an-Tanànan'i Davida, ary naleviny teo am-pandriana izay feno hanitra ankasitrahana sy zava-manitra samy hafa voaharoharo tamin'ny apothecaries.’ Zavakanto: Ary dia nanao afo lehibe ho azy ireo.. (2 Tantara 16:6-14)
Jehovah Rapha
Ny tian'i Jehovah Rapha holazaina, Raha Izy no Andriamanitsika, dia Izy no Mpanasitrana antsika ary Tsy misy olona Raha tsy izany dia. Tsy misy afa-tsy 2 Fanjakana ara-panahy eto an-tany, Tsy manana safidy hafa izahay.
Rehefa mijery ny tantaran'i Asa isika; Vakiantsika fa tsy nikatsaka ny fanjakan'Andriamanitra izy. (Tsy nitady an'Andriamanitra izy., Jehovah Rapha, amin'ny aretiny). Nitady fanampiana sy fanasitranana tany amin'ny fanjakana hafa i Asa Mpanjaka: Ny fanjakan'ny maizina. Ny devoly no mpitondra ny fanjakan'ny haizina. Noho izany dia nitady fanampiana tamin'ny devoly izy..
Tsy avy amin'Andriamanitra ireo dokotera ireo., Avy tamin'ny devoly izy ireo.. Fantatro tsara, fa raha nibebaka sy niverina tamin'Andriamanitra i Asa ka nitady an'Andriamanitra; Jehovah Rapha, ho an'ny fanasitranana, Andriamanitra dia ho nanasitrana azy.
Inona no atao hoe aretina sy aretina??
Ny aretina sy ny aretina dia vokatry ny demonia miasa ao amin'ny nofo. Ny aretina hita maso sy azo refesina ao amin'ny vatana; Ny soritr'aretina dia mampiseho ny fahasimbana nateraky ny demonia.(s).
Ohatra,, Ny fivontosana dia fisehoan'ny demonia homamiadana ary ny fanadinoana dia fisehoan'ny demonia Alzheimer..
Raha mbola tsy manaiky ny aretina sy ny aretina isika. (na ara-tsaina na ara-batana) Avy amin'ny devoly (demonia miseho amin'ny vatana na fanahy), fa ekeo ho toy ny fihetsika ara-batana voajanahary izy ireo, Tsy ho afaka hanasitrana olona amin'ny anaran'i Jesosy mihitsy isika. (amin'ny fahefany) amin'ny fametrahan-tanana, Toy ny nataon'i Jesosy.
Tsy maintsy manaiky isika fa ny asan'ny devoly no, Ary ireo anjely hafa lavo, dia ny handrava sy hamono olona maro araka izay azo atao.
Naniraka ny irak'Andriamanitra ny devoly, anjeliny, amin'ny olona izay tsy manana afa-tsy didy iray ihany.: Handringana ny olona rehetra eto an-tany. Tsy afaka miverina ny anjely raha tsy vita ny asa nanirahana azy ireo.
Ny tantaran'ny siansa ara-pitsaboana
- Nanana ny lalàny momba ny fahasalamana nomen'Andriamanitra ny Hebreo, Jehovah Rapha (Levitikosy)
- Fanafody Sumerian (4000 BC) Mifototra amin'ny fanandroana.
- Fanafody Ejiptiana (1500 BC) mpisorona izay natomboka tamin'ny fahalalana ara-pitsaboana sy manam-pahaizana maro tamin'ny aretina iray manokana..
- Fanafody Persiana (1000 BC) Manaja ny lalàna momba ny fahasalamana hebreo izy ireo, ary mampihatra ny fitsipika momba ny fahasalamana.
- Ny kolontsaina grika dia namolavola fanafody avy amin'ny 3000 BC. Ny fitsaboana dia lasa siansa mifototra amin'ny fikarohana. Ao amin'ity siansa ity, Ny fomba fijery dia mivoatra mifototra amin'ny fifandanjana tsara eo amin'ny fahasalamana sy ny tsy fahasalamana.. Mety ho tonga amin'ny fomba fiainana mety sy tontolo iainana mahasalama izany.. Dokotera fanta-daza iray hafa i Alcmaeon (500 BC). Ny sekoly fianarana ho mpitsabo ao Kos dia namoaka ny 'rain'ny' fitsaboana tandrefana: Hippocrates (460-377 BC), Takany tsara ny fijalian'ny olombelona, ary nataony ho an'ilay marary ilay dokotera.. Nilaza i Hippocrate fa voajanahary ny antony mahatonga ny aretina fa tsy antony ara - panahy. Hippocrates dia dokotera sy mpahay siansa mahay.. Izy no olona iray izay matetika heverina ho manao vazivazy, na koa antsoina hoe fotopampianaran'ny toetra efatra, Amin'ny maha-teôlôjika ara-pitsaboana azy. Amin'ny ankapobeny, Izany dia milaza fa ny vatan'olombelona dia feno zavatra fototra efatra., Funny, Izay mahay mandanjalanja rehefa salama ny olona iray. Ny aretina sy ny fahasembanana rehetra dia heverina fa vokatry ny fihoaram-pefy na ny tsy fahampian'ny iray amin'ireo vazivazy efatra ireo.. Ireo tsy fahampiana ireo dia mety ho vokatry ny etona izay nafafy na nobodoin'ny vatana.. Ireo hatsikana efatra ireo dia tena mainty, Mavo volon-koditra, Flegme, ary ra. Tamin'ny taonjato faha-17, Medical siansa mifototra amin'ny fikarohana ara-tsiansa nandalo ny revolisionera fampandrosoana.
Ny kolontsaina tsirairay dia samy manana ny fomba fanasitranana azy manokana
Ity dia famintinana fohy fotsiny momba ny niandohan'ny fitsaboana.. Saingy mampiseho izany fa miverina ny fanafody sy ny dokotera na ny dokotera., Na dia talohan'ny Jesosy velona. Mampahatsiahy anao ny tantaran'ny mpanjaka Asa.. Nitodika tany amin'ny dokotera koa i Asa Mpanjaka, Dokotera, Tsy nitodika tany amin'i Jehovah Rapha.
Vondron'olona tsirairay (kolontsaina) Manana ny fomba fanasitranana azy manokana sy ny karazana fanasitranana azy manokana. Tadidio fa nanana an'i Jehovah Rapha ny Jiosy (ANDRIAMANITRA), Iza no nanasitrana azy ireo?.
Ny fianianan'ny dokotera
Alohan'ny ahafahan'ny dokotera manatanteraka ny asany, Ny dokotera dia tokony hianiana. Ny fianianana dia avy amin'ny fianianan'ny Hippocratic tany am-boalohany. Azontsika atao ny manavaka ampahany efatra amin'ny fianianan'ny Hippocratic:
- Antsoin'ny olona ho vavolombelona ny andriamanitra maro samy hafa (Tsy i Jehovah Rapha)
- Accueil Société. Amin'ity fifanarahana ity dia misy ny fitsipiky ny finamanana tsara voarakitra.
- Famintinana ny fitsipi-pitondrantena.
- Manambara ny lazan'ny dokotera miankina amin'ny tsy fivadihany amin'ny fianianana.
Ny fianianan'ny Hippocratic
Mianiana amin'i Apollo aho, Ny mpanasitrana, Asclepius, Hygieia, ary Panacea, Ary Izaho no vavolombelon'ny andriamanitra rehetra., Ny andriamanibavy rehetra, Mitandrina araka ny fahaizako sy ny fitsaratsarako, Fianianana sy fifanarahana manaraka: Hevero ny fitiavako, Tahaka ny ray aman-dreniko, Izay nampianatra ahy ity zavakanto ity; Hiara-miaina Aminy sy, raha ilaina, hizara ny entako aminy; Hevero ho toy ny rahalahiko ny zanany, Mba hampianarana azy ireo izany zavakanto izany; ary izany amin'ny alalan'ny fampianarako, Hizara ny fahalalany an'ity zavakanto ity amin'ny zanako lahy aho, Ary ho an'ny zanaky ny mpampianatra ahy, ary ny mpianatra izay voafatotry ny fahalemena sy ny fianianana araka ny lalàn'ny, Ary tsy misy olon-kafa.
Hanolotra fitsaboana aho ho tombontsoan'ny marary araka ny fahaizako sy ny fitsipiko ary tsy hanisy ratsy na amin'iza na amin'iza..
Tsy hanome fanafody mahafaty na iza na iza aho raha anontaniana., ary aza manome torohevitra toy izany; ary toy izany koa, tsy hanome pessary ho an'ny vehivavy aho mba hiteraka fanalan-jaza.. Fa izaho kosa hiaro ny fahadiovan'ny fiainako sy ny zavakantoko.
Tsy hikapa vato aho, Na dia ho an'ireo marary izay isehoan'ny aretina aza.; Handao ity hetsika ity aho mba ho ataon'ireo mpitsabo., Ireo manam-pahaizana manokana amin'ity zavakanto ity. Ao amin'ny trano tsirairay izay niaviako, Tsy hiditra afa-tsy ho an'ny soa ho an'ny marary aho., Manalavitra ny tenako amin'ny fanaovana ratsy fanahy iniana rehetra sy ny famitahana rehetra, indrindra fa amin'ny fahafinaretan'ny fitiavana amin'ny vehivavy na ny lehilahy, na afaka izy ireo na andevo.
Izay rehetra mety ho tonga amin'ny fahalalako amin'ny fampiasana ny asako na amin'ny varotra isan'andro amin'ny lehilahy, Izay tsy tokony hiparitahan'ny any ivelany, Hijanona ho tsiambaratelo aho ary tsy hilaza na oviana na oviana. Raha mitandrina izany fianianana izany amim-pahatokiana aho, Enga anie aho hankafy ny fiainako sy hampihatra ny zavakanto, Hajain'ny olombelona rehetra sy amin'ny fotoana rehetra; fa raha miala amin'izany aho na mandika izany, Enga anie ka ny fiainako no hanova ny fiainako.
Ny dikan-teny maoderina amin'ny fianianan'ny Hippocratic
Ao amin'ny maro (Tandrefana) Nohavaozina ny fianianana tany am-boalohany ary ohatra iray amin'izany ankehitriny, Toy izao manaraka izao:
Mampanantena amim-panajana aho fa hanao izay tsara indrindra vitako hanompoana ny zanak'olombelona—mikarakara ny marary, Mampiroborobo ny fahasalamana tsara, Manamaivana ny fanaintainana sy ny fijaliana. Ekeko fa tombontsoa lehibe ny fanaovana fanafody ary tsy hanararaotra ny toerana misy ahy aho.. Hampiasa fanafody amim-pahamarinana aho., humility, manao ny marina, ary fangorahana—miara-miasa amin'ireo dokotera namako sy mpiara-miasa amiko mba hanomezana fahafaham-po ny zavatra ilain'ireo marary. Tsy fanahy iniako mihitsy ny hanao na hanatanteraka zavatra ho an'ny fahavoazana ankapobeny mahazo ireo marary.
Tsy avelako ny fiheverana ny lahy sy ny vavy, Hazakazaka, fivavahana, Affiliation politique, fironana ara-nofo, zom-pirenena, na ny fiaraha-monina mba hisy fiantraikany amin'ny andraikitro amin'ny fikarakarana. Hanohitra ny politika manitsakitsaka ny zon'olombelona aho ary tsy handray anjara amin'izany.. Hiezaka ny hanova lalàna izay mifanohitra amin'ny etikan'ny asako aho ary hiasa amin'ny fizarana ara-drariny ny loharanon-karena ara-pahasalamana.. Hanampy ireo marary aho handray fanapahan-kevitra tsara izay mifanaraka amin'ny soatoavina sy ny finoany manokana ary hanohana ny tsiambaratelo ho an'ny marary..
Hahafantatra ny fetran'ny fahalalako aho ary hikatsaka ny hitazona sy hampitombo ny fahatakarako sy ny fahaiza-manaoko mandritra ny fiainako arak'asa. Hanaiky sy hiezaka ny hanarina ny fahadisoako manokana aho ary hiditra amin'ny fomba marina ary hamaly ny an'ny hafa.. Hiezaka ny hampiroborobo ny fandrosoana ny fahalalana ara-pitsaboana amin'ny alalan'ny fampianarana sy ny fikarohana. Manao izany fanambarana izany amim-panajana aho., maimaim-poana, ary ny voninahitro.
Afaka manatsoaka hevitra isika fa ny fitsaboana tandrefana dia mifototra amin'ny filozofia grika ary lasa siansa. Ity siansa ity dia novolavolaina nandritra ny taona maro, Araka ny fikarohana siantifika, ary mbola eo an-dalam-pandrosoana.
Ahoana ny momba ny fivarotam-panafody sy ny marika famantarana azy ireo?
Mba hahafantarana ny niandohan'ny marika sy ny dikany, Hiverina any amin'ny angano grika taloha.
Ao amin'ny angano grika fahiny, Ny Asclepius dia andriamanitry ny fitsaboana sy ny fanasitranana. Zanakalahin'i Apollo sy Coronis i Asclepius. Nozarainy tamin'i Apollo ilay Paean epithet (“Ny mpanasitrana”). Nitondra an'i Asclepius zazakely i Apollo (izay nalainy hatrany an-kibon'i Kronisy., Renin'i Asclepius) Ho an'ny Centaur Chiron, izay nitaiza an'i Asclepius ary nampianatra azy ny fahaiza-manao amin'ny fitsaboana.
Iza Asclepius?
Ny Asclepius dia maneho ny lafiny fanasitranana amin'ny zavakanto ara-pitsaboana. Ny zanany vavy dia:
- Hygiea (“Fitandremam-pahasalamana”, Ny Andriamanitry ny fahasalamana / Personification, Fahadiovana, sy ny fahadiovana.),
- Iaso (Ny Andriamanitry ny fahasitranana amin'ny aretina),
- Aceso (Ny Andriamanitry ny fanasitranana),
- Aglaea/Aegle (Ny andriamanibavin'ny hatsaran-tarehy, Famirapiratana, voninahitra, Magnificence, ary ny haingon-trano),
- Panacea (Ny andriamanibavin'ny fanafodin'ny rehetra).
Ny Asclepius dia mifandray amin'ny andriamanitra Romana / Etruscan Vediovis. Namono an'i Asclepius tamin'ny kotro-baratra i Zeosy, satria nanangana an'i Hippolyte tamin'ny maty izy ary nandray volamena ho azy..
Milaza ny tantara hafa momba ny angano, Novonoina i Asclepius. Novonoina i Asclepius, Hades thought that no more dead spirits would come to the underworld, so he asked his brother Zeus to remove him. This angered Apollo, who in turn murdered the Cyclopes, who had made the thunderbolts for Zeus
The rod of Asclepius, a snake-entwined staff, remains a symbol of medicine today. This symbol (the Asclepius rod) is used by doctors and physicians, but also by pharmacies, especially the symbol with the bowl, where the Asclepius rod is drinking from. This bowl is a symbol of Hygiene, Zanakavavin'i Asclepius sy andriamanibavin'ny fahasalamana.
Jereo ireo marika etsy ambony. Fantatsika rehetra ireo marika ireo, Fantatsika ihany koa ve ny dikany sy ny fiaviany??
Medical fanehoana an'ohatra
Ny tandindon'ilay tsorakazo dia tsy maneho ilay menarana teo amin'ilay tehin'i Mosesy, Tandindon'i Jesoa (Araka ny hevitry ny olona maro). NO! Tsy maneho bibilava varahina izy io. Satria ao amin'ny Baiboly dia nivadika ny menarana Miditra ao Tsorakazo, Raha tokony ho izany dia nifatotra nanodidina ny anja-by ilay bibilava.
- Ny mpiasa eo amin'ny sary ao amin'ny Ny zoro ambony havia, dia tandindon'ny astrolojia taloha ary antsoina koa hoe 'Caduceus'. Nentin'i Hermes andriamanitra grika ny tehina sy ny elany. (Ny andriamanitry ny Romana Merkora ihany koa). Ny bibilava dia maneho ny dualism, izay mety hiteraka firindrana amin'ny farany.
- In the picture in the bottom left corner, we see the rod of Asclepius, also called Aesculapius staff. This Asclepius staff was carried by the Greek god Asclepius, the god of medicine and healing. The serpent entwined is called Epidaurus and was used in healing rituals.
- The bowl represents Hygieia, goddess of health and daughter of Asclepius.
The serpent is being fed out of the bowl (Picture in the middle and upper right corner). - The green cross comes from Greece and is a symbol of the union of pharmacies.
We can see that these symbols, which are still being used for representing doctors, physicians, hopitaly, pharmacies, sns. have their origin in Greek mythology and represent their gods. These symbols have nothing to do, with the Almighty God; the Creator of heaven and earth.
The devil is not a creator but he is an imitator. He copies everything from God.
Where is Jehovah Rapha?
- Did Jesus ever send someone to a physician/doctor? If so, where is it written?
- Did Jesus ever command his disciples to bring sick people to medicine men/physicians/doctors?
- Has He ever commanded the sick to go to doctors (physicians), when He would go to the Father?
- Luke was a physician, but when he became a follower of Jesus, has he ever executed his profession? If so, where is it written?
- Did God send sick people to physicians/medicine men/doctors in the Old Testament?
- Where are the physicians mentioned in the New Testament?
Nanasitrana i Jesoa rehetra who were sick and oppressed by the devil. He was a Man, who knew His authority and knew where sickness and disease came from.
The whipping post
Surely He hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet we did esteem Him stricken, smitten of God, and afflicted. But He was wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities: the chastisement of our peace was upon Him; and with His stripes we are healed (Isaia 53:4-5).
All sickness and disease, in this present time, have already been redeemed at the whipping post, before the crucifixion. Jesus got the stripes at the whipping post, not at the cross. So before the crucifixion, He had already borne our sickness.
Peter wrote that ‘by His stripes, we were healed’. Therefore healing is already a fact, it’s already done.
Who His own self bare our sins in His own body on the tree, that we, being dead to sins, should live unto righteousness: by whose stripes ye were healed (1 PETERA 2:24).
The woman with the issue of blood
When Jesus walked on the earth, there were already physicians. We know this fact, by reading Mark 5:25-27 where we read about other physicians:
And a certain woman, which had an issue of blood twelve years, And had suffered many things of many physicians, and had spent all that she had, and was nothing bettered, but rather grew worse, When she had heard of Jesus, came in the press behind, and touched his garment(Mar 5:25-27).
The woman, who had an issue of blood, had already spent a lot of money to many physicians. ENY; she had spent all that she had. But did she get any better? No, as a matter of fact, her situation became worse!
This mustn’t come as a surprise that her situation did not improve, but became worse, because physicians draw from the source of the devil; the source of death.
When you use medicines, you are not free, but in bondage. When you go to therapy, you are not free, but in bondage, ary farany, it will only get worse. The devil works through physicians and doctors, just like he worked through the serpent. He wants you to believe that you will be healed, but the truth is that your situation will only get worse.
This woman went to the One, Who was able to help her, and she went to Jesus the Healer. Because she knew that Jehovah Rapha was able to heal her from all her infirmities.
Jesus promises a life living in freedom and not in bondage
In these times, we live according to the worldly system. Paul already warned the saints in Colossians 2:4-15 for worldly wisdom, which is foolishness to God:
Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ (Kolosiana 2:8).
In these times, we got so used to the worldly system, that we do not see the difference anymore between what is from God and what is from the devil. Most of us don’t discern these two spiritual kingdoms.
We take doctors, hopitaly, Mpitsabo, psychologists, Sns, for granted and see them as something, which is very normal and part of our life.
Some people even say that doctors and physicians are blessed ones, who are sent from God. Eny ary., that is one of the biggest lies! If people say that, then why did Jesus have to suffer and make atonement for the iniquities, sins, sicknesses, and diseases of mankind? If this was true, then God could have sent doctors, instead of His Son.
Renew your mind with the Word of God
When we get teraka indray SY renew our minds with the Word of God, when we seek the things which are above, which are in heaven and not on earth, then we will see and experience the truth of God. We will get to know the truth of God and discover the lies of the devil, which we have believed for many years.
We must renew our worldly thinking which says: if you are sick, or have pain, you will go to the doctor, if you are depressed you will go to a psychologist, if you have an ache in your back, you will go to a physical therapist, Sns, with the Word of God.
Our carnal mind must be transformed into a spiritual mind. So that we will follow the Word and become doers of the Word and establish His Kingdom on this earth.
All those strongholds, which are built up in our thinking must be destroyed, and the only way to destroy them is by the Word of God.
I would like to encourage you, to take these scriptures and take everything, that has been written in this article. Look into it, study it, and find out the truth about Jehovah Rapha, our Healer.
It is time for the saints to arise and get back to God and acknowledge Him in all our ways, not just a few.
Let He become our Jehovah Rapha again.
In the next articles, I will continue with this subject about our Healer, our Jehovah Rapha, and look at the origin of physical therapy, mensendieck, psychologists, sns.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
