«Иисус был другом мытарей и грешников» часто используется верующими, идти на компромисс и дружить с миром, терпимость и одобрение греха, Оставьте поле заповеди Слова и жить по своей воле, так же, как мир. Как только вы сталкиваетесь с кем-то с определенным поведением, грех и/или дружба с миром, вы часто слышите: «Но Иисус был другом мытарей, Проститутки, и грешников и имел с ними отношения, и если бы Он имел с ними отношения, Мы также можем иметь с ними отношения, принимать их такими, какие они есть, уважать их, а не осуждать.«Но правда ли это? Был ли Иисус другом мытарей?, Проститутки, и грешники? Были ли у Иисуса отношения с ними?
Иоанн Креститель проповедовал крещение покаяния
для отпущения грехов
До того, как Иисус вышел на сцену, Иоанн Креститель был на сцене. Иоанн Креститель был предтечей Иисуса и приготовил путь для пришествие Иисуса. Иоанн проповедовал в пустыне Иудейской и сказал: «Покайся (изменение своего мнения, которое выражается сожалением и изменением поведения) потому что Царство Небесное близко.Иоанн проповедовал с такой формальностью, Серьезность и авторитет, к которым нужно прислушиваться и повиноваться.
Иерусалим, вся Иудея и вся область вокруг Иордана пошли к нему и крестились у него в реке Иордан, публично исповедуя свои грехи (Мат 3:1-6).
Иоанн не боялся и не боялся фарисеев и саддукеев, когда они приходили к нему на крещение. Вместо, Иоанн столкнулся с их поведением. Он назвал их родом ехидны и призвал к покаянию, чтобы они принесли плод, которые встретят покаяние. Но они отвергли волю Божию, не крестившись.
Иоанн проповедовал крещение покаяния для отпущения грехов и крестил их, Кто бы внял Его зову (Мат 3:1-12, Лу 3:9)
Среди них, Которые вняли Его призыву и крестились, были также мытарями. Они пришли к Иоанну и покаялись, услышав его послание и его послание призыв к покаянию для отпущения грехов и крестились. Мытари спросили Иоанна, что они должны были и Иоанн ответил им, что они должны спросить (точный) не более того, который был назначен им (Лу 3:12-13, Лу 7:29-30).
Эти мытари покаялись в своих грехах и крестились. Хотя они еще были мытарями, они не принадлежали к нераскаявшимся мытарям, которые были любителями денег, жадный, Лжецов, обманщики и обманывали людей и продолжали свои злые дела, которые были против воли Божьей.
Иисус призвал погибшего из народа Божьего к покаянию
Иисус пришёл на землю, пока еще существовал Ветхий Завет. Иисус пришел в первую очередь не для язычников, если бы не погибшие овцы дома Израилева (Мат 15:24). Иисус пришел за ними, который по естественному рождению и плотскому обрезанию принадлежал народу Божьему. Мытари, Проститутки, и грешники, которые упоминаются в Библии, принадлежал к Божьему народу.
Хотя они имели статус иноверцев, они не были язычниками. Они сбились с пути Господня и вступили на путь, что не соответствовало воля Божия. Они творили зло в глазах Господа, и поэтому они жили в грех. Они принадлежали бедным и погибшим из дома Израилева.
Пришествие Иисуса ничего не изменило в послании Божьем, которую проповедовали все пророки и Иоанн Креститель. Иисус проповедовал то же самое послание и призывал людей, который принадлежал дому Израиля, к покаянию во отпущении грехов.
Иисус не пошел и не общался с язычниками, но Он шел к народу Божьему и проповедовал среди них Евангелие бедным; Он исцелял сокрушенных сердцем, проповедовал пленникам освобождение, и вернул зрение слепому, отпустить на свободу израненных, и Он проповедовал год, угодный Господню (Лу 4:18-19)
Иисус не одобрял грех, но призывал к покаянию
Иисус не терпел и не одобрял грех и не общался с мытарями и грешниками, который принадлежал к народу Божьему, но упорствовал во грехе. Он также не общался с язычниками, как многие предполагают и говорят. Потому что, хотя Иисус умер за поколение падшего человека, милость и благодать Божия пришли к язычникам после смерти и воскресения Иисуса Христа и после сошествия Святого Духа (Действия 10).
Иисус не общался с мытарями и грешниками, который принадлежал дому Израиля, из эгоистичных причин, с целью вступить с ними в отношения и стать причастниками их дел, а также приспособить законы и ценности Царства Божьего к их желаниям и воле.
Иисус не приспосабливал Свое послание к тому, что они хотели услышать, но Иисус противостоял им, которые принадлежали к Божьему народу со своими грехами и беззакониями, и призвал их к покаянию и повелел им а.о. Чтобы больше не грешить (то есть. Джон 5:14, Джон 8:11)
Работы (нераскаявшийся) мытари были злыми и не добрыми. Иисус подтвердил, что их поведение и дела не были хорошими в следующих стихах Писания:
И если брат твой согрешит против тебя,, пойди и скажи ему, что он виноват между тобой и им одним: если он услышит тебя, ты приобрел брата твоего. Но если он не услышит тебя, тогда возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. И если он не будет слушать их, расскажи это церкви: но если он не прислушается к церкви, да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мат 18:15-17)
Ибо если вы любите любящих вас, какая награда у тебя? не делают того же даже мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что вы делаете больше, чем другие? даже мытари не делают этого? Итак, будьте совершенны, подобно тому, как совершенен Отец ваш Небесный (Мат 5:44-48)
Иисус не гуманист
Иисус не допускал и не одобрял грех. Даже злые дела (нераскаявшийся) Мытари. Иисус не был гуманистом, кто терпел, все утвердили и обосновали, включая грех. Те, которые это говорят, не знают Слова, но имеют создали своего собственного Иисуса в своем плотском уме, которые выглядят точно так же, как они сами.
Иисус не одобрял дела мытарей. Он не оправдывал их злых дел и не имел общения и общения с ними, которые не желали каяться и упорствовали в своих грехах.
Потому что грех вызывает разделение между Богом и человеком. Когда Иисус взял на Себя весь грех человечества, Отец оставил Его, и Он стал отделен от Отца Своего.
Грех стал причиной разлуки, и грех все еще вызывает разделение, несмотря на пришествие Иисуса Христа и Его дело искупления.
Работа искупления не включает в себя принятие греха и неправедности. Но работа искупления содержит в себе искупление старый плотский человек, отложив плоть; отмирание плоти, чтобы новый человек был воскрешенные из мертвых.
Иисус есть Свет миру
Иисус есть Свет миру. Когда Он ходил по этой земле, Он свидетельствовал, что дела мира злы (Джон 7:7). Иисус противостоял народу Израиля, которые ходили во тьме со своими грехами и призывали их к покаянию. Иисус не закрыл Своих глаз и не сказал: «Вы делаете хорошую работу, продолжайте жить так, как вы живете» или «Вы обрезаны и поэтому спасены, Несмотря на то, что вы делаете." Нет, Иисус призвал тех, Кто упорствовал во грехе, к покаянию и оставлению своих грехов. Иисус сказал: «Иди и больше не греши».
Поэтому, В Ветхом Завете, Плотский мужчина уже имел способность больше не грешить. Они могли бы что-то с этим сделать, а именно, чтобы больше не сопротивляться греху и греху. Но это был их выбор. И их выбор зависел от первой заповеди, а именно, если они любил Бога всем сердцем, разум, душа и сила (Это дало 10:12, Мар 12:30).
Потому что если вы люби Бога всем сердцем, душа, Ум и сила, Ты не будешь упорствовать во грехе, но вы это сделаете ненавидеть грех, точно так же, как Бог, Иисус и Святой Дух, покайтесь и удалите грехи из своей жизни.
Когда Иисус пришел и жил среди людей, Свет, показанный во тьме. Люди, который принадлежал к народу Божьему, столкнулись с их темным и оскверненным состоянием и их злыми делами неправды. Из-за того, что, что Иисус свидетельствовал об их злых делах и вывел их дела тьмы на свет, многие ненавидели Иисуса. Но не все, потому что людей тоже было много, кто покаялся (Джон 7:7, Джон 15:18)
Такое же происходило и среди мытарей, проститутки и другие грешники, который принадлежал дому Израиля. Когда они встретили Иисуса, который представлял Бога и Его Царство, Они столкнулись с их злыми делами и раскаялся от своих злых дел и своих грехов на основании слов Иисуса и следовал за Иисусом.
Они больше не были грешниками, который принадлежал к народу Божьему. Но они покаялись и были спасены своим покаянием и снятием своих грехов.
Призыв Матфея
И когда Он проходил мимо,, он увидел Левия, сына Алфея, сидящего у получения таможни, и сказал ему, Следуй за мной. И Он встал и последовал за Ним. И это произошло, что, как Иисус сидел за трапезой в доме Своем, многие мытари и грешники также сидели вместе с Иисусом и Его учениками: ибо их было много, и они последовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев Его, ели с мытарями и грешниками, они сказали ученикам Его, Как же Он ест и пьет с мытарями и грешниками? Когда Иисус услышал это, Он говорит им, Те, кто цел, не нуждаются во враче, но те, которые больны: Я пришел не для того, чтобы призвать праведников, но грешники к покаянию (Мар 2:14-17)
И после сего Он вышел, и увидел мытаря, по имени Леви, сидя при получении таможни: и Он сказал ему, Следуй за мной. И он оставил все, Встал, и последовали за Ним. И устроил Ему Левий большой пир в своем доме: и там было великое множество мытарей и других, сидевших с ними. Но книжники их и фарисеи роптали на учеников Его, говоря, Почему вы едите и пьете с мытарями и грешниками?? И Иисус сказал им в ответ, Здоровые не нуждаются во враче; но те, которые больны. Я пришел не для того, чтобы призвать праведников, но грешники к покаянию (Лу 5:27-32)
И Он снова вышел к морю; и весь народ обратился к Нему, и Он учил их. И когда Он проходил мимо,, Он увидел Левия, сына Алфея, сидящего у получения таможни, и сказал Ему, Следуй за мной. И Он встал и последовал за Ним. И это произошло, что, как Иисус сидел за трапезой в доме Своем, многие мытари и грешники также сидели вместе с Иисусом и Его учениками: ибо их было много, и они последовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев Его, ели с мытарями и грешниками, Они сказали ученикам Его, Как же Он ест и пьет с мытарями и грешниками? Когда Иисус услышал это, Он говорит им, Те, кто цел, не нуждаются во враче, но те, которые больны: Я пришел не для того, чтобы призвать праведников, но грешники к покаянию (Мар 2:13-17)
В этих священных писаниях, мы читаем о призвании Матфея (также называется Леви). Матфей был мытарем; сборщик налогов, но когда Иисус пришел и услышал слова Его, Матфей повиновался Его словам и тотчас оставил все позади и следовал за Иисусом. Матфей был одним из двенадцати учеников Иисуса.
Когда Иисус и другие Его ученики вошли в дом Матфея и легли за стол вместе с другими сборщиками налогов и грешниками, книжники подошли к Его ученикам и спросили Его, почему их Хозяин (Иисус) Ложись со сборщиками налогов и грешниками. Иисус услышал их вопрос и ответил на него, что Он пришел не для того, чтобы призвать праведников, но грешники к покаянию. Поэтому, Иисус не шел на компромисс со сборщиками налогов и грешниками, Он не одобрял их работы, но Иисус призвал их к покаянию.
Покаяние Закхея, Главный мытарь
И вошел Иисус в Иерихон и прошел через него. И, вот, жил человек по имени Закхей, который был главным среди мытарей, и он был богат. И он стремился увидеть Иисуса таким, какой он есть; и не мог для прессы, потому что он был маленького роста. И он бежал раньше, и забрался на сикомор, чтобы увидеть его: потому что он должен был пройти этим путем. И когда Иисус пришел на то место, Он поднял глаза, и увидели его, и сказал ему, Закхей, спешить, и сойдите вниз; ибо ныне Мне надлежит остаться в доме твоем. И он поспешил, и сошел, и приняли его с радостью. И когда они это увидели, Они все зашептались, говоря, Что он ушел, чтобы быть в гостях у человека, который является грешником. И встал Закхей, и сказал Господу; Вот, Господин, половину своего имущества я отдаю бедным; и если я отнял что-либо у кого-либо по ложному обвинению, Я восстанавливаю его вчетверо. И сказал ему Иисус, Этот день – спасение, пришедшее в этот дом, потому что и он сын Авраама. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лу 19:1-10)
Пока Закхей сидел на сикоморе, Иисус по имени Закхей. Немедленно, Закхей внял Его призыву и сделал то, что повелел ему Иисус. Он слез с дерева и радостно принял Иисуса в своем доме. Когда народ это увидел, Они все начали роптать. Потому что как Иисус мог быть гостем и войти в дом грешника? Закхей встал и сказал Господу, что он отдаст половину своего имущества бедным. Но и это было еще не все! Он также пообещал, что если бы он отнял что-либо у кого-либо по ложному обвинению, что Он восстановит Его вчетверо. Иисус увидел его искренность и покаяние, И потому спасение пришло в дом Его.
Иисус снова сказал, что Он пришел спасти погибших. Он знал овец, который принадлежал к дому Израилеву, а Закхей был заблудшей овцой, которых Иисус нашел и вернул в стадо (Лу 15:1-10)
Фарисеи и саддукеи
Большинство фарисеев и саддукеев выглядели благочестивыми, богобоязненный человек, но на самом деле, Они были надуты и полны гордости. Хотя они обладали обширными познаниями в написанном Слове Божьем, они не знали Бога и не признавали Иисуса, Сын Божий. Они не знали воли и сердца Бога, и не были знакомы с путями Его. Поэтому, у них не было сердца сострадания к погибшим из Божьего народа.
Они не ставили их перед лицом к лицу с их грехами и не призывали их к покаянию из любви Божьей. Нет, Они были сынами диавола и ходили по его воле во тьме, И поэтому они отпустили их и позволили им продолжать жить во грехе. В то время как в то же время, они судили их за те же злые дела неправды, что они и делали тайно, когда никто не смотрел.
Здравый смысл правил
Пришел Сын Человеческий, пришедший есть и пить, И они говорят, Вот человек, прожорливый, и винодельца, Друг мытарей и грешников (Мат 11:18)
Тогда приблизились к Нему все мытари и грешники, чтобы послушать Его. И роптали фарисеи и книжники, говоря, Этот человек принимает грешников, и ест вместе с ними (Лу 15:1-2)
Фарисеи и саддукеи видели в Иисусе Кого-то, которые принимали грешников и ели с мытарями и грешниками. Они называли Иисуса Другом мытарей и грешников. Они были плотскими и ведомыми своими чувствами. Они не знали сердца мытарей и грешников, но судят по тому, что видели. Они не видели мытарей и грешников, которые покаялись и стали праведниками, но они считали их мытарями и грешниками, которые все еще творили злые дела. Вот почему, они обвиняли Иисуса в том, что он является Другом мытарей и грешников.
Раскрытие греха
В первом устроении, Бог открыл грех плотскому человеку через закон, которые представляли волю Бога. Во втором устроении, Иисус открыл грех плотскому человеку Своим присутствием и Своими словами, которые соответствуют закону и воле Божьей. Иисус пришел не для того, чтобы нарушить закон и избавиться от него, а чтобы исполнить закон. Иисус даже скорректировал некоторые заповеди закона и усложнил задачу, и добавлены заповеди. В третьем устроении, Где мы живем, Святой Дух открывает грех мира и свидетельствует об Иисусе Христе. Во время этих трех диспенсаций, воля Божия не изменилась, а осталась той же самой.
Хотя делом Иисуса Христа Ветхий Завет был заменен новым заветом, и положение падшего человека было восстановлено во Христе, став новым творением; новый человек во Христе, Воля Божья остается прежней.
Иисус представлял и свидетельствовал о воля Божия и призвал народ к покаянию. Святой Дух, Кто живет в новых творениях, до сих пор представляет и свидетельствует о воле Божьей, ставит людей перед лицом их грехов и призывает их к покаянию.
Был ли Иисус другом мытарей??
Иисус не называл Себя Другом мытарей, но фарисеи и саддукеи называли Иисуса Другом мытарей, точно так же, как говорили про Джона, что у него был и злой дух. Что было неправдой, но ложь. Они основывались на, что Иисус был Другом грешников, о том, что они видели общение Иисуса с мытарями. Но Иисус не тусовался и не общался с ними по эгоистичным причинам, вступать в дружбу и становиться соучастником их злых дел или оправдывать их дела. Но Иисус призвал их к покаянию и общению с бывшими мытарями и бывшими грешниками, которые покаялись и сняли свои грехи.
Иисус никогда не повелевал Своим последователям идти на компромисс с миром, общение с неверующими и наведение мостов с миром, и быть едиными с миром.
Как только кто-то обращается к вам по поводу дружбы с миром и одобрения греха и использует благочестивую ложь, что Иисус был другом мытарей и грешников. Вы можете разрушить эту ложь, рассказывая им истину Слова, а именно, что Иисус действительно общался с мытарями. Но в первую очередь, они принадлежали по естественному рождению к народу Божьему, а во-вторых, Они покаялись и сняли свои грехи. Иисус пришел, чтобы призвать грешников к покаянию, а не к участию в их злых делах и одобрять и оправдывать их злые дела. Иисус не был подстрекателем греха, но о праведности.
Если мир тебя ненавидит, ты знаешь, что он возненавидел меня еще до того, как возненавидел тебя. Если бы вы были от мира, мир бы полюбил свою собственную: но потому что вы не от мира, но я выбрал тебя из мира, Поэтому мир ненавидит вас. Помните слово, которое я сказал вам, Раб не больше господина своего. Если они преследовали меня, они также будут преследовать тебя; если бы они сдержали мое слово, они сохранят и твое. Но все это они сделают с вами ради имени Моего, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы я не пришел и не поговорил с ними, у них не было греха: но теперь у них нет оправдания за свой грех. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего. Если бы Я не сделал среди них дел, которых не делал никто другой, у них не было греха: но теперь они оба видели и ненавидели и меня, и моего Отца. Но это происходит, чтобы исполнилось слово, написанное в законе их, Они ненавидели меня без причины (Джон 15:18-25)
Мир ненавидит Иисуса, потому что Он свидетельствовал об их злых делах. Каждый, который принадлежит Иисусу и рожден от Бога, будет ненавидеть мир. Потому что мир любит только тех,, которые принадлежат миру и делают ее произведения. Но если ты больше не принадлежишь миру,, и не быть причастником ее творений, Мир будет ненавидеть вас. Это потому, что Святой Дух живет внутри вас, Кто свидетельствует о ее злых делах.
Иисус заповедал нам жить святой жизнью по воле Божьей (что также является волей Иисуса) и представлять, проповедовать и принести Царство Божие на эту землю. Это также включает в себя проповедь и призыв к покаянию и оставлению грехов, чтобы погибшее было спасено.
Иисус не говорил иметь общение с миром (грешники), Будьте причастны к их делам и живите так, как живет мир. Но Иисус сказал идти в мир и проповедовать Евангелие всякой твари, призывайте их к покаянию и учите их всему, чему учил Иисус (Мар 16:15)
Но до тех пор, пока верующие верят в ложь, что не имеет значения, как вы живете, и вам позволено продолжать жить во грехе, и поэтому они не удаляют грехи из своей жизни, как они могут проповедовать Евангелие Иисуса Христа и призывать грешников к покаянию и снятию грехов?? Чего они могут ожидать от других, что они не делают сами? Вот почему проповедь покаяния и удаления грехов уже почти не проповедуется.
Верующие больше сосредоточены на получении как можно большего количества знаний, сверхъестественные переживания, Прогулки в сверхъестественном, пророчества, видения, знамения и чудеса и скорее проповедовать или слышать процветание, Разбогатеть и стать успешным в этом мире. Но с этими проповедями, Ты не войдешь во врата рая, потому что без освящения никто не увидит Господа. Вот почему пришло время раскрыть всю эту благочестивую ложь, которые завернуты в полуправду, с истиной Слова и удаляя их, проповедуй Слово Божье, чтобы многие души были спасены от уничтожения.
«Будь солью земли’
