У римлян 14, Павел обратился со своими словами к верующим в Риме и поставил их перед лицом к лицу с их поведением и взаимодействием в отношении пищи и питья. Были верующие, которые ели все и верующие, кто ел только овощи. Вместо того, чтобы уважать выбор друг друга, Они презирали и осуждали друг друга. Павел подчеркивал, что Царство Божье – это не пища и питье, но праведность, мир, и радость о Духе Святом. Что Павел имел в виду под этим?
Сильные и слабые в вере
У римлян 14 Павел обсудил вопрос о мясе и питье. Были верующие, которые ели всякую пищу и были верующие, которые были слабы в вере и питались только травами.
Павел заповедал верующим принимать тех, которые были слабы в вере, но не до сомнительных споров. Он повелел им принимать слабых в вере и уважать их выбор пищи, вместо того, чтобы презирать их и ставить камень преткновения или повод встать на пути их брата, и огорчают брата своего мясом своим.
Однако, Павел заповедал слабым в вере, не судить верующих, кто ел все, ибо Бог принял их.
Все они принадлежали Богу, и все они были слугами Иисуса Святым Духом и имели свои собственные отношения с Ним.
Они жили не для себя, но они жили для Господа.
Все, что они делали, они делали для Господа, потому что они были Господними. И когда они предстанут перед судилищем Христа, каждый из них даст отчет о себе Богу (Читайте также: Пусть Слово будет вашим судьей).
Павел заповедал верующим терпеть друг друга и иметь мир друг с другом, Братья и сестры должны терпеть друг друга, иметь мир друг с другом и наставлять друг друга, и уже не презирайте и не судите друг друга о пище и питье. Потому что Царствие Божие – это не пища и питье, но праведность, мир, и радость в Духе Святом.
Царствие Божие – это не пища и питье
Ибо Царствие Божие не есть пища и питье; но праведность, и мир, и радость в Духе Святом (римляне 14:17)
Царство Божье не вращается вокруг мяса и питья; Что люди могут или не могут есть и пить, но праведность, мир, и радость в Духе Святом.
То, что люди едят, не делает человека чистым или нечистым, Но дела человека делают его чистым или нечистым. Пища и питье не доказывают, что человек родился свыше во Христе и принадлежит ли он Царству Божьему, и произошла ли перемена сердца и природы, но чьи-то работы.
Так как труды человека исходят от сердца, либо добрые дела от обновленного праведного сердца, либо злые дела от развращенного неправедного сердца (Читайте также: Любишь ли ты Бога всем сердцем?? и Что такое злое сердце?).
Наставление Павла о том, что нужно уважать друг друга и ходить в любви, вместо того, чтобы презирать и осуждать собратьев по вере, они не имели ничего общего с грехом (бунт и непослушание Богу и Его Слову).
Но увещевание Павла было связано с едой и питьем верующих и их религиозными убеждениями о пище и питье, которые не имели ничего общего с Царством Божьим.
Потому что Царство Божье не вращается вокруг (Хранение) законы о еде, Человеческие правила и заповеди, и бесполезные второстепенные дела, но Царство Божье вращается вокруг праведности, мир, и радость в Духе Святом (Ой. евреи 9:8-15 (Читайте также: Почему христиане возвращаются к Ветхому Завету?).
Ибо кто в этом служит Христу, тот угоден Богу, и одобрен мужчинами
Ибо кто в этом служит Христу, тот угоден Богу, и одобрен мужчинами. Поэтому давайте следовать тому, что ведет к миру, и то, чем один может назидать другого. Ибо пища не губит дела Божьего. Воистину, все чисто; Но это зло для того, кто ест с обидой. Хорошо ни то, ни другое не есть мясо, ни пить вино, и ничего такого, о что бы брат твой не споткнулся, или обижается, или становится слабым. Веру ли ты,? Имей это себе перед Богом. Блажен тот, кто не осуждает себя в том, что позволяет. И кто сомневается, тот проклят, если ест, потому что Он не ест веры: Ибо все, что не от веры, есть грех (римляне 14:17-23)
Ибо тот, кто в этом (праведность, мир, и радость через Святого Духа) служит Христу, угоден Богу и одобрен людьми.
Любовь не причиняет друг другу вреда. И сознательно ставя камень преткновения или повод встать на пути своего брата, они не ходили с любовью к своим братьям, но огорчали своих братьев своей пищей и творили зло. Они ходили не по закону Духа (Читайте также: Что это значит, возлюби ближнего твоего, как самого себя?).
Павел заповедал верующим поступать праведно по воле Божьей и следовать за всем, которые способствуют миру и то, чем они хотели бы назидать другого, чтобы они вместе созидали работу Божью, а не разрушали работу Божью из-за (Разница в вере в отношении) мясо.
Каждый рожденный свыше верующий достигает духовной зрелости самостоятельно, имеет свои личные отношения с Иисусом Христом и Отцом и действует по вере исходя из этих отношений. Следовательно, хождение одного не то же самое, что хождение другого. А потому, что одно не действует как другое, Это не должно быть поводом презирать или осуждать другого и, конечно, не нападать на его или ее веру. Это относится как к сильным, так и к слабым в вере.
Снова, речь идет не о послушании словам Божьим и хранении Иисуса’ заповеди и исполнение воли Отца и суд за грех в Церкви, Но речь идет о разнице в убеждениях относительно мяса и питья (Читайте также: Что говорит Библия о грехе в церкви?).
Праведность, мир, и радость в Духе Святом
Если Дух Святой пребывает в вас, вы будете жить в Царстве Божьем и от Царства Божьего и будете ходить Духом Святым в праведности, мир, и радость в воле Божией.
Вы должны хранить мир со своими братьями и сестрами, жить с ними во взаимном согласии и уважать хождение друг друга с Богом (Это не означает принятие греха). чтобы вы вместе сражались как верные воины Иисуса Христа за Царство Божье и делали то, что повелел Иисус делать, и соблюдать Его слова и заповеди.
«Будь солью земли’
