Saviez-vous pourquoi le droit d'aînesse de Rueben lui a été retiré?

Saviez-vous que Ruben a perdu son droit d’aînesse et que le droit d’aînesse de Rueben a été donné aux fils de Joseph? Mais savez-vous pourquoi le droit d’aînesse de Rueben a été donné aux fils de Joseph? Pourquoi Rueben a-t-il perdu son droit d’aînesse et pourquoi le droit d’aînesse de Rueben a-t-il été donné aux fils de Joseph et non à Siméon, le deuxième fils d’Isaac?

La raison pour laquelle le droit d’aînesse de Rueben lui a été retiré

Ruben était le fils aîné, le premier-né d’Isaac (Israël). Par conséquent, Rueben aurait dû obtenir son droit d’aînesse. Mais Ruben souilla le lit de son père, en étant intime avec Bilhah, la concubine de son père. C’est pourquoi le droit d’aînesse de Rueben lui fut enlevé et donné aux fils de Joseph.

Et Israël a voyagé, et étendit sa tente au-delà de la tour d’Edar. Et c'est arrivé, quand Israël habitait dans ce pays, que Ruben est allé coucher avec Bilha, la concubine de son père: et Israël l’a entendu (Genèse 35:21-22)

Fils de Ruben, le premier-né d’Israël, (car il était le premier-né; mais, dans la mesure où il a souillé le lit de son père, son droit d’aînesse fut donné aux fils de Joseph, fils d’Israël: et la généalogie ne doit pas être comptée après le droit d’aînesse. Car Juda l’emporta sur ses frères, et de lui est venu le chef des troupes; mais le droit d’aînesse était celui de Joseph) (1 Chroniques 5:1-2)

Rueben a perdu son droit d’aînesse à cause d’un acte de luxure

Ruben a perdu son droit d’aînesse par un acte de luxure. Jacob prit les fils de Joseph et les appela son. Il les considérait comme ses propres fils Rueben et Siméon:

Et maintenant tes deux fils, Éphraïm et Manassé, qui t’étaient nés dans le pays d’Égypte, avant que je vienne à toi en Égypte, sont à moi; dans le rôle de Ruben et Siméon, Ils seront à moi. Et ta descendance, que tu as engendré après eux, sera à toi, et ils seront appelés du nom de leurs frères dans leur héritage (Genèse 48:5-6)

Pourquoi le droit d’aînesse de Rueben est-il allé aux fils de Joseph
et non à Siméon?

Mais qu’en est-il des autres fils de Jacob? Parce que lorsque Ruben, Le premier fils, a perdu son droit d’aînesse, on pourrait penser que le droit d’aînesse de Rueben serait transmis au deuxième fils Siméon. Mais Siméon n’a pas hérité du droit d’aînesse de Ruben. Pourquoi Siméon n’a-t-il pas hérité du droit d’aînesse de Rueben? Nous lisons la réponse dans Genèse chapitre 49, où Jacob a prononcé ses dernières paroles à ses fils:

Et Jacob appela ses fils, et dit, Rassemblez-vous, afin que je vous dise ce qui vous arrivera dans les derniers jours. Rassemblez-vous, et entendre, fils de Jacob; et écoute-toi Israël, ton père.

Reuben, Tu es mon premier-né, Ma puissance, et le début de ma force, L’excellence de la dignité, et l’excellence de la puissance: Instable comme l’eau, Tu n’excelleras pas; parce que tu es monté au lit de ton père; puis tu l’as souillé: Il est monté sur mon canapé

Siméon et Lévi sont frères; des instruments de cruauté sont dans leurs habitations. Ô mon âme, ne entre pas dans leur secret; à leur assemblée, Mon Honneur, ne sois pas uni: car dans leur colère, ils ont tué un homme, et de leur propre volonté, ils ont abattu un mur. Maudite soit leur colère, car c’était féroce; et leur colère, car c’était cruel: Je les diviserai en Jacob, et les disperser en Israël.

Juda, Tu es celui que tes frères loueront: ta main sera dans le cou de tes ennemis; Les enfants de ton père se prosterneront devant toi. Juda est le petit d’un lion: de la proie, Mon fils, tu es monté: Il se baissa, Il s’est couché comme un lion, et comme un vieux lion; qui le réveillera? Le sceptre ne s’éloignera pas de Juda, ni un législateur d’entre ses pieds, jusqu’à l’arrivée de Shiloh; et c’est à lui que sera le rassemblement du peuple. Lier son poulain à la vigne, et le poulain de son âne à la vigne de choix; Il lavait ses vêtements dans du vin, et ses vêtements dans le sang des raisins: Ses yeux seront rouges de vin, et ses dents blanches de lait

Zabulon habitera au havre de la mer; et il sera pour un port de navires; et sa frontière sera jusqu’à Sion.

Issacar est un âne fort couché entre deux fardeaux: Et il vit que le repos était bon, et la terre qu’il était agréable; et il inclina l’épaule pour porter, et devint serviteur du tribut.

Dan jugera son peuple, comme l’une des tribus d’Israël. Dan sera un serpent d’ailleurs, une additionneuse dans le chemin, qui mord les talons du cheval, de sorte que son cavalier tombera à la renverse. J’ai attendu ton salut, Oh Seigneur.

Gad, une troupe le vaincra: mais il vaincra à la fin Hors d’Aser, son pain sera gras, et il livrera des friandises royales.

Naphtali est une biche lâchée: Il donne de bonnes paroles.

Joseph est une branche féconde, même une branche fructueuse près d’un puits; dont les branches courent par-dessus le mur: Les archers l’ont cruellement attristé, et lui a tiré dessus, et le haïssaient: Mais son arc demeurait en force, et les bras de ses mains furent fortifiés par les mains du Dieu puissant de Jacob; (De là est le Berger, la pierre d’Israël:) Même par le Dieu de ton père, qui t’aidera; et par le Tout-Puissant, qui te bénira des bénédictions du ciel, les bénédictions de l’abîme qui se trouve sous, Bénédictions des seins, et de l’utérus: Les bénédictions de ton père ont prévalu sur les bénédictions de mes ancêtres jusqu’à l’extrémité des collines éternelles: ils seront sur la tête de Joseph, et sur le sommet de la tête de celui qui était séparé de ses frères

Benjamin Ravin comme un loup: Le matin, il dévorera la proie,
et la nuit, il partagera le butin.

Ce sont là les douze tribus d’Israël: et c’est ainsi que leur père leur parla, et les bénit; Chacun selon sa bénédiction, il les a bénis (Genèse 49: 1-28)

“Soyez le sel de la terre”

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