Cosa intendeva Giovanni in 1 John 5:6-8, Ce ne sono tre che portano testimonianza in cielo, il padre, la parola, e lo Spirito Santo e questi tre sono uno. And there are three that bear witness in earth, lo Spirito, e l'acqua e il sangue, Questi tre concordano in uno. È chiaro chi sono i tre che portano testimonianza in cielo, Ma che dire dei tre che rendono testimonianza sulla terra? Qual è il significato dello Spirito, L'acqua, e il sangue che rende testimonianza sulla terra?
I Tre che portano testimonianza in cielo, il padre, la parola, e lo Spirito Santo
Questi è Colui che è venuto con acqua e sangue, anche Gesù Cristo; non solo dall'acqua, ma con acqua e sangue. Ed è lo Spirito che rende testimonianza, perché lo Spirito è verità. Poiché ci sono tre che portano testimonianza in cielo, il padre, la parola, e lo Spirito Santo: e questi Tre sono Uno. And there are three that bear witness in earth, lo Spirito, e l'acqua, e il sangue: e questi tre concordano in uno (1 John 5:6-8)
Dio è Uno ed esiste da Dio Padre, Dio Figlio; la parola, e Dio lo Spirito Santo. In tutta la Bibbia, vediamo la cooperazione tra il Padre, la parola, e lo Spirito Santo. Anche se l'Antico Patto è stato sostituito dal Nuovo Patto e la posizione spirituale e lo stato dell'umanità sono cambiati, Dio non è cambiato e la cooperazione è sempre la stessa.
Nelle tre dispensazioni; la dispensazione di Dio, la dispensazione di Gesù Cristo, il figlio, e la dispensazione dello Spirito Santo, in cui viviamo, vediamo la cooperazione e la testimonianza (Leggi anche: Quali sono le tre dispensazioni nella Bibbia?).
Il Padre ha testimoniato di Suo Figlio e del Suo Spirito Santo, il Figlio ha testimoniato del Padre e dello Spirito Santo, e lo Spirito Santo rende testimonianza (nell'uomo) del Figlio e del Padre (Genesi-Rivelazione).
Il Padre, il figlio, e lo Spirito Santo portano testimonianza in cielo. Ma che dire dei tre che rendono testimonianza sulla terra, lo Spirito, L'acqua, e il sangue?
I tre che rendono testimonianza sulla terra, lo Spirito, L'acqua, e il sangue
C'è una connessione tra i Tre che rendono testimonianza in cielo e i tre che rendono testimonianza sulla terra e cioè lo Spirito. Lo Spirito Santo rende testimonianza sia in cielo che in terra.
Lo Spirito Santo è lo Spirito di verità e rende testimonianza di Gesù, il Cristo, il Figlio del Dio vivente, che venne con acqua e sangue e fu pienamente Umano e Testimone di Dio sulla terra e portò a termine la perfetta opera di redenzione di Dio per l'umanità decaduta.
Gesù è venuto per mezzo dello Spirito ed è nato dalla vergine Maria (Isaia 7:14, Matteo 1:18-24, Luca 1:35).
Gesù era il Primogenito della nuova creazione, che è nato da Dio ma pienamente umano. Non solo lo Spirito rende testimonianza, ma anche l'acqua e il sangue (John 19:34 Leggi anche: Gesù era pienamente umano?).
Prima che Gesù iniziasse il Suo ministero, Gesù fu battezzato in acqua e ricevette lo Spirito Santo. E prima che Gesù lasciasse la terra, Gesù ha dato la sua vita, Il suo sangue, come offerta per il peccato e offerta espiatoria per l'uomo caduto e ha riconciliato l'uomo con Dio.
E così Gesù venne per mezzo dello Spirito, L'acqua, e il sangue. Lo Spirito, L'acqua, e il sangue rendono testimonianza di Gesù Cristo, il Figlio di Dio e il Figlio dell'uomo.
Il Padre ha dato Suo Figlio, il Primogenito della nuova creazione. Affinché in Gesù Cristo, molti altri figli (questo vale sia per i maschi che per le femmine) sarebbe nato. Figli, nato dallo Spirito, dallo Spirito, l'acqua e il sangue.
La nuova creazione nasce da Dio per mezzo dello Spirito, L'acqua, e il sangue ed è testimone di Dio sulla terra.
Lo spirito Santo, Chi abita nell'uomo nuovo collega l'uomo nuovo con il Figlio e il Padre e ne rende testimonianza. E poiché Dio esiste dal Padre, la parola, e lo Spirito e Essi sono Uno, esiste la nuova creazione dello Spirito Santo, L'acqua, e il sangue e sono d'accordo in uno.
La testimonianza del sangue
Poiché la vita della carne è nel sangue e io ve l'ho data sull'altare per fare l'espiazione per le anime vostre: perché è il sangue che fa espiazione per l'anima (Levitico 17:11)
Perciò dissi ai figli d'Israele, Nessuno di voi mangerà sangue, né alcuno straniero che soggiorna in mezzo a voi mangerà sangue. E qualunque uomo ci sia tra i figli d'Israele, o degli stranieri che soggiornano in mezzo a voi, che caccia e cattura qualsiasi bestia o uccello che possa essere mangiato; ne verserà anche il sangue, e coprilo di polvere è la vita di ogni carne; il suo sangue è per la sua vita: perciò dissi ai figlioli d'Israele, Non mangerete sangue di nessuna carne: poiché la vita di ogni carne è il suo sangue: chiunque ne mangia sarà sterminato. E ogni anima che mangia ciò che è morto da sé, o ciò che è stato dilaniato dalle bestie, che si tratti di uno del tuo stesso paese, o uno sconosciuto, laverà entrambi i suoi vestiti, e si bagna nell'acqua, e sarà impuro fino alla fine: allora sarà puro. Ma se non li lava, né bagnare la sua carne; allora porterà la sua iniquità (Levitico 17:12-16)
L'anima della carne (la vita della carne) è nel sangue. Dopo il diluvio e quando Dio diede le leggi a Mosè, Dio comandò al popolo di non mangiare il sangue della carne, perché l'anima (vita) di ogni carne è il sangue. Dio proibì al popolo di contaminarsi.
Il sangue poteva essere usato solo sull'altare per fare un'espiazione per le anime del popolo di Dio, perché il sangue fa espiazione per l'anima.
Nella prima dispensazione di Dio, era tutta una questione di sangue. Il sangue degli animali veniva versato abbondantemente attraverso tutti i sacrifici che l'uomo faceva a Dio per l'espiazione dei peccati e delle iniquità dell'uomo caduto, che apparteneva alla casa d'Israele (Il popolo di Dio) e santificava l'anima.
Sebbene il sangue degli animali fosse puro, Il sangue degli animali non poteva fare nulla contro la natura peccaminosa che regna nella carne dell'uomo caduto, perché la carne e il sangue degli animali sono diversi dalla carne e dal sangue delle persone. Pertanto gli animali non potrebbero mai prendere il posto dell'uomo e diventare un sostituto dell'uomo decaduto e affrontare la natura peccaminosa dell'umanità decaduta. Tuttavia, Il sangue degli animali poteva fare un'espiazione temporanea per le anime delle persone ed espiare i loro peccati. Il popolo di Dio aveva bisogno di molti sacrifici per espiare la sua ribellione e le sue trasgressioni. Tutti questi sacrifici erano scritti nella Legge di Mosè che appartiene alla Antica Alleanza.
Se non fosse per l'espiazione tra l'uomo caduto e Dio, per mezzo del quale sarebbe stata fatta una volta per tutte l'espiazione per i peccati e le iniquità dell'umanità caduta e l'uomo sarebbe stato riconciliato con Dio, Gesù Cristo, il Figlio di Dio venne sulla terra.
Gesù venne nella carne e divenne uguale all'uomo (Sangue del proprio sangue), in modo che Gesù potesse diventare il Sostituto dell'uomo caduto (Leggi anche: L'Autore della salvezza eterna)
Se Gesù non fosse stato pienamente Umano, Gesù non poteva diventare l'offerta per il peccato e l'offerta di espiazione per l'uomo caduto e Dio non poteva far ricadere su di Lui i peccati e le iniquità dell'uomo caduto e Dio non avrebbe potuto accettare il sacrificio di Suo Figlio e del Suo sangue
Ma Gesù era pienamente Umano e fu sacrificato come un Agnello e portò tutti i peccati e le iniquità dell'uomo e fece espiazione una volta per tutte per coloro che erano, che accettano il Suo sacrificio e il Suo sangue e diventano partecipi della Sua carne e del Suo sangue (OH. romani 5:10, 2 Corinzi 5:18, Efesini 2:16, Colossesi 1:20, Ebrei 2:14; 9:24-28).
Senza il sangue di Gesù, non c'è perdono e non c'è espiazione per l'anima
Perché piacque al Padre. Che in Lui abiti tutta la pienezza; And, avendo fatto la pace attraverso il sangue della Sua croce, da Lui per riconciliare tutte le cose a Sé; da Lui, Dico, se sono cose sulla terra, o cose in cielo (Colossesi 1:19-1-20)
E quasi tutte le cose sono purificate dalla legge (deterso) con sangue; e senza spargimento di sangue non c'è remissione (perdono (Ebrei 9:22))
Ogni persona nasce peccatore in un (spirituale) stato decaduto e ha bisogno di perdono, redenzione, e riconciliazione. Perciò ogni persona ha bisogno del sacrificio e del sangue di Gesù Cristo per il perdono dei peccati e la santificazione, redenzione, ed espiazione dell'anima (Leggi anche: Qualcuno deve pagarne il prezzo).
Gesù era la nuova creazione ed è venuto per mezzo dello Spirito, L'acqua, e il sangue.
La persona, chi crede in Gesù Cristo inizia dove Gesù è finito, vale a dire con il sangue.
Senza il sangue di Gesù, non c'è perdono dei peccati.
Senza il sangue di Gesù, non c'è espiazione con Dio e l'uomo rimane morto a Dio e separato da Dio attraverso il peccato.
Quindi il pentimento inizia con la fede in Gesù Cristo e l'accettazione del Suo sacrificio e del Suo sangue prezioso, che fu gettato nel giardino di Getsemani, al palo di frustata E la croce.
Il sangue di Gesù purifica l'uomo da tutti i suoi peccati e le sue iniquità e giustifica l'uomo.
Finché una persona cammina nella luce in comunione con Dio attraverso lo Spirito Santo, il sangue di Gesù purifica l'uomo nuovo e testimonia dell'uomo nuovo (1 Johannes 1:6-7).
Il pentimento e la rigenerazione dell'uomo iniziano con il sangue di Gesù che perdona i peccati dell'uomo, purifica l'uomo dai peccati, redime l'uomo dalla sua natura peccaminosa, e riconcilia l'uomo con Dio e lo giustifica.
Dopo il sangue per l'espiazione dell'anima viene l'acqua per il corpo.
La testimonianza dell'acqua
Che diremo allora? Continueremo nel peccato, affinché la grazia abbondi? Dio non voglia. Come faremo, che sono morti al peccato, vi vivono più a lungo? Non sapete, che molti di noi che sono stati battezzati in Gesù Cristo sono stati battezzati nella Sua morte? Perciò siamo sepolti con lui mediante il battesimo nella morte: che, come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, così anche noi dovremmo camminare in novità di vita (romani 6:1-4)
Il battesimo è una testimonianza della decisione che le persone prendono per Gesù e per seguirlo. Il battesimo in acqua nel Nome del Padre, il figlio, e lo Spirito Santo è una decisione consapevole che qualcuno prende, dopo che la persona è stata purificata dal peccato mediante il sangue di Gesù e la giustificazione dell'anima, essere separati dal mondo e devoti a Cristo e vivere per Lui.
Poiché in Lui abita corporalmente tutta la pienezza della Divinità. E voi siete completi in Lui, che è il Capo di tutti i principati e di tutte le potenze: Nel quale anche voi siete circoncisi con la circoncisione fatta senza mano d'uomo, nel deporre il corpo dei peccati della carne mediante la circoncisione di Cristo: Sepolto con Lui nel battesimo, in cui anche voi siete risorti con lui mediante la fede nell'operazione di Dio, che lo ha risuscitato dai morti. E tu, essendo morto nei tuoi peccati e nell'incirconcisione della tua carne, ha egli vivificato insieme con lui, avendoti perdonato tutti i peccati (Colossesi 2:9-13)
Il battesimo in acqua è la circoncisione in Cristo. È pensato per il corpo, per non purificare il corpo dalla carne, ma per deporre il corpo della carne (Leggi anche: Cosa significa la circoncisione in Cristo?)
Il vecchio, che è morto a Dio, ma vive per il mondo e per il diavolo, il peccato e la morte e li serve, muore in Cristo la Sua morte ed è sepolto. Allora l'uomo diventa vivente per Dio e per la giustizia, ma morto per il mondo e per il peccato, ed è risorto in novità di vita come figlio di Dio (questo vale sia per i maschi che per le femmine. Ma la persona non è ancora completa.
La testimonianza dello Spirito Santo
Anche così noi, quando eravamo bambini, erano in schiavitù sotto gli elementi del mondo: Ma quando venne la pienezza del tempo, God sent forth His Son, fatto di una donna, fatto a norma di legge, per riscattare quelli che erano sotto la legge, affinché ricevessimo l'adozione di figli. E perché siete figli, Dio ha mandato lo Spirito di Suo Figlio nei vostri cuori, pianto, Abba, Padre. Perciò non sei più servo, ma un figlio; e se un figlio, poi erede di Dio per mezzo di Cristo (Galati 4:3-7)
Quando qualcuno si è pentito, mediante la fede in Cristo e ha purificato la sua anima con il prezioso sangue di Gesù Cristo. E quando qualcuno è stato battezzato in Cristo, nella Sua morte e risurrezione, e depose la sua carne (in cui regna la natura peccaminosa) e risuscitati in novità di vita, la persona riceve il battesimo dello Spirito Santo (Spirito Santo).
La persona ha bisogno del battesimo con lo Spirito Santo. Perché senza lo Spirito Santo l'uomo non è completo e non può camminare come un figlio di Dio sulla terra.
Un bambino, che è nato nella carne mediante acqua e sangue, ma non respira, non è vivo ma morto. Il pianto del bambino è un segno naturale e dimostra che il bambino è vivo. Questo vale anche per lo Spirito Santo.
Se hai accettato il sangue di Gesù Cristo e sei battezzato, ma non hanno ricevuto il battesimo con lo Spirito Santo, anche se siete stati risuscitati nella novità della vita, Non sei ancora diventato spiritualmente vivo.
Non fino a quando Dio non soffierà il Suo respiro in te, e tu sei battezzato con lo Spirito Santo, diventi vivo. Come segno del battesimo con lo Spirito Santo, non piangerai come alla nascita di un bambino, Anche se questo può accadere. Ma parlerai in altre lingue. Questo sarà un segno della presenza dello Spirito Santo (OH. Segno 16:17, Atti 2:4, 10:45-46; 19:6).
Lo Spirito Santo rende testimonianza nell'uomo nuovo di Gesù e del Padre e nella filiazione di Dio
Perciò, fratelli, Siamo debitori, non alla carne, per vivere secondo la carne. Perché se vivete secondo la carne, sì, morirò: ma se mediante lo Spirito mortificate le opere del corpo, vivrai. Per tutti coloro che sono guidati dallo Spirito di Dio, sono i figli di Dio. Poiché non avete ricevuto di nuovo lo spirito di schiavitù per il timore; ma voi avete ricevuto lo Spirito di adozione, per cui piangiamo, Abba, Padre. Lo Spirito stesso rende testimonianza con il nostro spirito, che siamo figli di Dio: E se i bambini, poi eredi; eredi di Dio, e coeredi con Cristo; se è vero che soffriamo con lui, affinché anche noi possiamo essere glorificati insieme (romani 8:12-17).
Lo Spirito Santo collega l'uomo nuovo con Gesù Cristo e il Padre. Tutto il Padre parla al Figlio, il Figlio parla allo Spirito Santo, Chi abita nell'uomo nuovo.
Lo Spirito Santo rende testimonianza nell'uomo nuovo di Gesù Cristo e Padre e rende testimonianza della filiazione di Dio.
Quando nasci da Dio e lo Spirito Santo abita dentro di te, tu sai che appartieni a Dio e che Dio è tuo Padre.
La Parola dice, che chiunque dubiti di essere un figlio di Dio, non ha lo Spirito Santo che dimora in lui o lei.
Perché lo Spirito Santo non solo testimonia Gesù Cristo e il Padre, ma lo Spirito Santo testimonia anche con il nostro spirito che siamo figli di Dio (figli di Dio) e perciò siamo nati da Dio e apparteniamo a Lui e il Suo Spirito dimora in noi.
“Il Mio Spirito non lotterà sempre con l'uomo”
Dio ha detto, Il Mio Spirito non lotterà sempre con l'uomo. Queste parole del Padre si stavano adempiendo sul Giorno di Pentecoste, quando Dio ha riversato il Suo Spirito sull'uomo e ha preso dimora nei redenti, giustificato, deterso, e santo uomo nuovo.
L'uomo nuovo è purificato e giustificato dal sangue di Gesù ed è nato d'acqua e di Spirito.
Attraverso lo Spirito l'uomo è connesso con Dio e il Padre e il Figlio vivono nell'uomo nuovo e sono una cosa sola (OH. John 14:15-23; 15:9-10)
Dio rende testimonianza in cielo e i figli di Dio rendono testimonianza sulla terra
E così ci sono tre che portano testimonianza in cielo: il padre, il figlio, e lo Spirito Santo e Loro sono uno (Dio). And there are three that bear witness on earth, Lo Spirito, L'acqua, e il sangue, e questi tre concordano in uno (l'uomo nuovo; Figlio di Dio).
Lo Spirito, L'acqua, e il sangue non solo rende testimonianza di Gesù Cristo, Chi è il Primogenito della nuova creazione (l'Uomo nuovo), ma lo Spirito rende testimonianza anche delle altre nuove creazioni, che sono nati in lui mediante il sangue, l'acqua e lo Spirito.
Gesù, il Figlio di Dio, divenne pienamente Uomo e divenne il Figlio dell'uomo, affinché potessimo diventare in Lui figli di Dio.
‘Sii il sale della terra’
