U većini crkava, vino je zamijenjeno sokom od grožđa. Upotreba soka od grožđa postala je tako uobičajena, da (mlada) Kršćani ne znaju ništa bolje nego koristiti sok od grožđa umjesto vina. Ali ono što mnogi kršćani ne znaju je skriveno značenje vina. Kad biste znali simboličko značenje vina, onda biste znali, zašto je vino u crkvi zamijenjeno sokom od grožđa. Jer današnja pričest i vino zamijenjeno sokom od grožđa simboliziraju stanje Tijela Kristova; Crkvi. Što je ono što vino predstavlja u pričesti? Vino predstavlja Isusovu krv, čime nas je očistio od svih naših grijeha i bezakonja. Novi savez je u krvi, kroz koje imamo pristup Ocu. Pijući Njegovu krv, mi ne samo da postajemo dionici Njegove baštine, ali također postajemo dionici Njegove muke i smrti, što znači da bismo trebali umrijeti našem tijelu.
Umiru li sljedbenici Isusa Krista tijelu?
Mogli bismo reći, da je crkva tjelesna i živi u grijehu i bezakonju. Crkva koristi Božju ljubav i milost, kao izgovor da ostanemo tjelesni i nastavimo griješiti. Većina vjernika nije spremna odustati svoje staro 'jastvo'.
Često se događa, da kada vjernik primijeti da drugi vjernik živi u grijehu, vjernik koristi ljubav i Božju milost, da bi grijeh te osobe bio u redu. Vjernici se više ne sukobljavaju i ispravljaju.
Čak se ni vođe crkve više ne sukobljavaju i ispravljaju članove crkve, ali sve dopuštaju. Većina crkava više je usredotočena na prosperitet i brojke nego na duhovno stanje crkve.
Oni to ne čine ukloniti grijehe iz svojih života i iz crkve više, ali toleriraju i prihvaćaju sve grijehe i nedjela.
Zbog ovakvog ponašanja, crkva je postala slaba i nemoćna u usporedbi s prvom crkvom u Knjizi Djela apostolskih.
Vino je u crkvi zamijenjeno sokom od grožđa
U mnogim crkvama, križ i Isusova krv se više ne propovijeda. Dok je Isusov križ i krv najvažniji, i nikada se ne smije izostaviti. Njegovom krvlju, mi smo otkupljeni, i ponovno smo se sjedinili s Bogom Ocem našim. Postoji snaga u Isusovoj krvi. Bez Isusove krvi, nema ništa. Živimo u Novom savezu, koji je zapečaćen Isusovom krvlju.
Crkva je stavila vodu u vino, doslovno, i figurativno. Dobro, zapravo to nije istina. Crkva nije stavila vodu u vino, ali je vino zamijenio sokom od grožđa, što je gore.
Ovih dana, crkva postavlja svoja pravila, i prilagođava zapovijedi i Riječ Gospodnju. Gdje piše, da trebamo uzimati sok od grožđa? Gdje to Bog kaže ili gdje Isus to kaže?
Proces fermentacije simbolizira smrt i život
Smrt, i život su u vinu; staro i novo stvaranje. Kroz proces fermentacije, sok od grožđa se pretvara u vino. Ovaj proces fermentacije čini vino tako posebnim, i to zbog ove fermentacije, da se vino razlikuje od soka od grožđa.
Proces fermentacije simbolizira smrt, i uskrsnuće Isusa Krista (sok od grožđa pretvoren u vino).
Tijekom procesa fermentacije, stanice kvasca pretvaraju šećere, u alkohol, a kad više nemaju čime da se hrane, umiru u svojoj prljavštini. Kao što je Isus umro u našoj prljavštini, i uzeo sav naš grijeh i bezakonje na sebe, kako bismo mogli postati nova kreacija.
Kad pijemo vino, sudjelujemo u muci i smrti Isusa Krista. Postavši dionikom, poistovjećujemo se s Njim; s Njegovom smrću i Njegovim uskrsnućem.
To znaci, da baš poput Isusa, moramo umrijeti i položiti naše tijelo, prije nego što možemo postati nova kreacija.
Sok od grožđa simbolizira stara kreacija. Ali vino simbolizira staro stvaranje, koji je postao novo stvorenje (šećeri pretvoreni u alkohol). Umiremo u svojoj prljavštini, što znači da umiremo svom tijelu, i postajemo nova kreacija; rođen u duhu, kroz Duha Svetoga Božjega.
Umiranje sebi više se ne propovijeda
U soku od grožđa nema procesa fermentacije, koji se odvija. Ne postoji proces umiranja, a to je upravo ono što se događa u većini Crkava, i u životima mnogih kršćana. Vjernici ostaju stara kreacija i živjeti kao u svijetu.
Oni to ne čine umrijeti tijelu, ali nastavljaju hodati za tijelom i koriste ljubav i milost da bi sve bilo u redu. Da, koriste 'ljubav’ i 'milost’ da se opravdaju, kako se ne bi osjećali krivima (Pročitajte također: ‘Možete li živjeti u grijehu i biti spašeni?').
Ali nema nikoga, tko može promijeniti duhovni zakon. Nema nikoga, koji može učiniti nešto o zapovijedima i volji Božjoj, čak i ako ih mijenjaju ljudi.
Jer Bog će uvijek ostani isti, jučer, danas, i zauvijek više. Zato su On i Njegove riječi pouzdani i možete Mu vjerovati.
Njegova želja, Njegov zakon, i Njegove zapovijedi, koje je Riječ obznanila ljudima, uvijek će ostati isti.
Pisani zakon nema nikakvu snagu. Gospodin Bog ih je dao od svoga Duha (izvan duhovnog svijeta) i preveo ih na ljudski jezik.
On ih je 'preveo' iz duhovnog svijeta, u carstvo osjetila. Zakon je dan za dobrobit čovjeka, da ne kažnjava ljude, i staviti im ograničenja, ali da ih upozorim, i pomoći im, da ne postane zarobljenik đavla (protivnik Božji). Bog ti želi samo najbolje!
Razotkrivene đavolske laži
Daju se mnogi izgovori i razlozi zašto je vino uklonjeno iz mnogih crkava i kongregacija, i zašto je bolje piti sok od grožđa. Evo nekoliko razloga:
“Moramo uzeti u obzir bivše alkoholičare koji sjede u Crkvi, možda ih nećemo dovesti u napast. Ispijanjem vina, doći će u iskušenje da ponovno počnu piti"
Obraćenik, koji je nekada bio alkoholičar je postala nova kreacija. Osoba je oslobođena ovisnosti duh alkoholizma. Osoba je umrla u Kristu požudama i željama tijela. Duh osobe je podignut iz mrtvih snagom Duha Svetoga hoda i sada osoba hoda kao nova kreacija, nakon Duha. Kada ova osoba pije iz čaše, koja se puni vinom, neće učiniti osobu ponovno ovisnom. Jer duh ovisnosti, koji je bio aktivan u tijelu više se ne može očitovati, jer je tijelo umrlo u Kristu. Moć alkoholizma je slomljena, u trenutku kada je osoba isporučena ipostao ponovno rođen. Stoga moć alkoholizma više nema nikakvu moć nad osobom (Pročitajte također: ‘Oslobađanje od moći alkohola').
Kao nova kreacija, osoba vlada nad moćima i silama tame, umjesto da te moći i sile vladaju nad osobom.
Kada vino zamijenimo sokom od grožđa, zbog ovog razloga, tada ljude činimo središtem crkve i kongregacije, umjesto Isusa.
Pustili smo da tijelo vlada nad Duhom, i prilagođavamo zapovijed Isusovu, ljudskom biću. Što je loše učiniti.
To također puno govori o stanju crkve. Zato što su ljudi postali centar pažnje.
Crkva je usmjerena na ljude umjesto na Isusa. Vrlo sliči novo doba, gdje se sve vrti oko ljudi i njih samih.
"Da, ali kad smo vino promijenili u sok od grožđa, doživjeli smo mnoge (iscjeljivanje) čuda za vrijeme pričesti”
Đavao želi ukloniti krv iz Crkve, pa hoće i vino ukloniti. To ga podsjeća na njegov poraz. Vrag također može činiti čuda i čuda, pogledaj sotoniste, okultisti, vještice, mađioničari, itd.
Čak i u crkvama, gdje je vrag zauzeo svoje mjesto, on čini mnoga znamenja i čudesa. Čak i među kršćanima, kada vjernici donose plod tijela, ali čini čuda, morate biti dodatno oprezni.
Isus upozorava svoje sljedbenike da će ih biti mnogo lažni proroci, koji će činiti velika znamenja i čudesa. Izgledat će kao da su ti proroci poslani od Njega, ali nisu. Sve izgleda tako stvarno, da bi čak i Isusovi sljedbenici mogli biti prevareni(Mat 24:24)
“Da, ali u stara vremena vino se razlikovalo od vina koje imamo danas; vino nije sadržavalo toliko alkohola, kao i sada"
Stvarno? Pogledajmo Postanak 9:21. Čitali smo o Noi, opijajući se vinom. Ako je vino doista bilo drugačije, a ako doista nije sadržavao toliko alkohola, kako se Noa napio?
I nije se samo Noa opio vinom. U Postanku 19:33, čitali o Lotu, i kako su ga njegove kćeri napile, s……. vino.
Ponuda pića u Starom savezu
Kad pogledamo židovski zakon, čitamo u Izlasku 29:40, Levitski zakonik 23:14, Brojke 15:5-10, Brojke 28:7,14 da su za ponudu pića koristili vino a ne sok od grožđa.
Hebrejska riječ za vino je yah’-yin (br 3196 Strongova usklađenost) i znači: vino (kao fermentirano); implikacijom opijenost: (banketiranje) (vino) vino (-pijanica)
Možemo reći i zaključiti da vino u cijeloj Bibliji ima vrlo posebno značenje. Nigdje u Bibliji vino nije zamijenjeno sokom od grožđa.
Kako možemo promijeniti Božju zapovijed,
za ljudsko biće?
Pusti nas pokajati se iz ovog djela od pobuna protiv Boga i vrati vino gdje mu je mjesto: u crkvi; Tijelo Kristovo. Kad imamo pričest s Gospodinom Isusom, tada cijela crkva sudjeluje u Njegovoj muci i smrti, i otkupljenje koje nam je Isus donio svojom krvlju. Kad pijemo iz čaše, mi smo sudionici Njegove smrti, umiranjem vašem tijelu.
Vino ima gorak okus, a to je ono što je umiranje mesa. Nije lijepo i slatko, poput soka od grožđa, ali je gorko.
Učinimo Isusa Glavom Crkve, umjesto izbacivanje Isusa iz crkve. Ostanimo poslušni Isusu i držimo njegove zapovijedi. Umjesto da prilagodi Njegove zapovijedi i Njegovu volju željama i prohtjevima ljudi.
Tvoje je srebro postalo troš,
tvoje vino pomiješano s vodom:
Tvoji su knezovi buntovni, i drugovi lopova:
svi vole darove, a slijedi nakon nagrada:
ne sude siroti,
niti im dolazi parnica za udovicu
(Izaije 1:22-23)
‘Budi sol zemlje’
